حدیث دربارهبرترى جويى
الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَتِهِ المَعروفَةِ بِالشِّقشِقِيَّةِ ـ:فَلَمّا نَهَضتُ بِالأَمرِ نَكَثَت ۱ طائِفَةٌ، ومَرَقَت ۲ اُخرى، وقَسَطَ ۳ آخَرونَ، كَأَنَّهُم لَم يَسمَعُوا اللّهَ سُبحانَهُ يَقولُ: «تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِى الاْءَرْضِ ولاَ فَسَادًا وَ الْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» ۴! بَلى، وَاللّهِ سَمِعوها ووَعَوها، ولكِنَّهُم حَلِيَتِ الدُّنيا في أعيُنِهِم،
وراقَهُم زِبرِجُها. ۵
امام على عليه السلام ـ در خطبه معروف به شقشقيه ـ:چون زمام امور را به دست گرفتم، گروهى پيمان شكستند، عدّه اى از فرمان به در شدند، و عدّه اى سر از فرمان حق برتافتند. گويى آنان نشنيده اند كه خداوند سبحان مى فرمايد: «آن سراى آخرت را براى كسانى قرار مى دهيم كه خواهان برترى جويى و تباهكارى در زمين نيستند، و عاقبت، از آنِ تقواپيشگان است» . آرى! به خدا سوگند كه آن را شنيدند و فهميدند؛ امّا دنيا در چشم آنان زيبا نمود،
و زرق و برق آن خيره شان ساخت.
۱.النَّكثُ: نقض العهد (النهاية: ج 5 ص 114 «نكث»).
۲.مَرَقَ من الدِّينِ: خرج منه (المصباح المنير: ص 569 «مرق»).
۳.القسطُ: الجَوْرُ والعُدُولُ عن الحقّ (الصحاح: ج 3 ص 1152 «قسط»).
۴.القصص: 83.
۵.نهج البلاغة: الخطبة 3، الإرشاد: ج 1 ص 289، علل الشرائع: ص 151 ح 12 نحوه، الاحتجاج: ج 1 ص 457 ح 105 كلّها عن ابن عبّاس، المناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 205.