حدیث دربارهفرزند آخرت باشيد

عنه صلى الله عليه و آله:هذِهِ الدُّنيا قَدِ ارتَحَلَت مُدبِرَةً، وهذِهِ الآخِرَةُ قَدِ ارتَحَلَت مُقبِلَةً، ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما بَنونَ؛ فَإِنِ استَطَعتُم أن تَكونوا مِن أبناءِ الآخِرَةِ ولا تَكونوا مِن أبناءِ الدُّنيا فَافعَلوا؛ فَإِنَّكُمُ اليَومَ في دارِ عَمَلٍ ولا حِسابٍ، وأنتُم غَدا في دارِ حِسابٍ ولا عَمَلٍ. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اين دنيا، پشت كرده و مى رود و اين آخرت، روى كرده و مى آيد، و براى هر يك از اين دو، فرزندانى است. پس چنانچه مى توانيد از فرزندان آخرت باشيد و از فرزندان دنيا نباشيد، چنين كنيد. امروز، شما در سرايى هستيد كه جاى عمل است و حسابرسى نيست، و فردا در سرايى خواهيد بود كه جاى حسابرسى است و عمل نيست.

۱.الخصال: ص 51 ح 62 عن جابر بن عبداللّه، الكافي: ج 8 ص 58 ح 21 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام، الأمالي للمفيد: ص 93 ح 1 عن حبّة العرني عن الإمام عليّ عليه السلام، نهج البلاغة: الخطبة 42 عن الإمام عليّ عليه السلام كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 117 ح 13؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 155 ح 1 عن الإمام عليّ عليه السلام، تاريخ دمشق: ج 42 ص 494 عن أبي عبد الرحمن السلمي عن الإمام عليّ عليه السلام، شُعب الإيمان: ج 7 ص 370 ح 10616 عن جابر بن عبداللّه وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 819 ح 8856.

کلیدواژه‌ها آخرت حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های اعتقادی اهتمام به آخرت +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! از فرزندان آخرت باشيد و از فرزندان دنيا نباشيد؛ زيرا كه هر بچّه اى، دنبال مادرش حركت مى كند. پس، عمل كنيد، در حالى كه از خدا بر حذريد. بدانيد كه به اعمال شما رسيدگى مى شود و خواه ناخواه، خدا را ملاقات مى كنيد. «پس، هر كه به وزن ذرّه اى نيكى كند، آن را مى بيند و هر كه به وزن ذرّه اى بدى كند، آن را مى بيند» .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دنيا را فرزندانى است و آخرت را نيز فرزندانى. شما از فرزندان آخرت باشيد و از فرزندان دنيا مباشيد؛ زيرا كه هر بچّه اى، دنبال مادر خود حركت مى كند. همانا دنيا پشت كرده و مى رود، و آخرت، روى كرده و مى آيد.

امام على عليه السلام:پيشرو «رائد (پيشرو)» كه در اصل عربى حديث آمده، به معناى كسى است كه جلوتر از كاروان حركت مى كند تابراى آنها چراگاه و آبگاه بيابد (النهاية: ج 2 ص 275 «رود»). احتمال دارد كه مراد از «رائد (پيشرو)» در اين جا خودِ انسان باشد؛ زيرا انسان در دنيا چونان پيشرو براى خويشتن است كه در آن، براى آخرت خود، آب و چراگاه جستجو مى كند.؛ يعنى انسان بايد خيرخواه خويشتن باشد و باامروز و فردا كردن و تعلّل ورزيدن، به خود، خيانت و ناراستى نكند. يا احتمال دارد معناى حديث اين باشد: هر يك از شما بايد با خانواده و عشيره و افراد تحت تكفّل خود، روراست و صادق باشد و حقيقت را به آنها بگويد و از فضايل و علوّ درجات ما، آنچه را مى داند، به آنان نيز معرّفى كند (بحار الأنوار: ج 29 ص 602). بايد به كسان خود، راست بگويد و خِردَش را به كار بگيرد و فرزند [و اهلِ [آخرت باشد؛ زيرا كه از آن جا آمده و به آن جا برمى گردد.