جنگجوى بى بديل

5 حدیث
النهاية عن ابن عبّاسـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: «ما رَأَيتُ مِحرابا مِثلَهُ مِحرابا»؛ أي مَعروفا بِالحَربِ عارِفا بِها. ۱
النهايةـ به نقل از ابن عبّاس، در توصيف على عليه السلام ـ: هيچ جنگجويى را مانند او نديدم كه به جنگاورى معروف و به فنون جنگ آشنا باشد.
۱.النهاية في غريب الحديث: ج1 ص 359؛ تفسير فرات: ص 431 ح 569 عن ضرار بن الأزور وفيه «لا رأيت إنسانا محاربا مثله».
وقعة صفّين عن معاوية:وَاللّهِ، ما بارَزَ ابنُ أبي طالِبٍ رَجُلاً قَطُّ إلّا سَقَى الأَرضَ مِن دَمِهِ. ۱
وقعة صِفّينـ به نقل از معاويه ـ: به خدا سوگند، پسر ابو طالب، به جنگ هيچ كس نرفت، مگر آن كه زمين را از خونش سيراب ساخت.
۱.وقعة صفّين: ص 275.
المناقب للخوارزمي:اِجتَمَعَ عِندَ مُعاوِيَةَ المَلَأُ مِن قَومِهِ، فَذَكَروا شَجاعَةَ عَلِيٍّ وشَجاعَةَ الأَشتَرِ، فَقالَ عُتبَةُ بنُ أبي سُفيانَ: إن كانَ الأَشتَرُ شُجاعا، لكِنَّ عَلِيّا لا نَظيرَ لَهُ في شَجاعَتِهِ، وصَولَتِهِ، وقُوَّتِهِ! ۱
المناقب، خوارزمى:گروهى از سران بنى اُميّه پيش معاويه گِرد آمده بودند و از دليرى على عليه السلام و دليرى مالك اشتر، حرف مى زدند. عُتْبة بن ابى سفيان گفت: اشتر، شجاع است؛ امّا على در شجاعت، هيبت و قدرت، بى نظير است.
۱.المناقب للخوارزمي: ص 235.
شرح نهج البلاغة:اِنتَبَهَ يَوما مُعاوِيَةُ فَرَأى عَبدَ اللّهِ بنَ الزُّبَيرِ جالِسا تَحتَ رِجلَيهِ عَلى سَريرِهِ، فَقَعَدَ، فَقالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ ـ يُداعِبُهُ ـ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو شِئتُ أن أفتِكَ بِكَ لَفَعَلتُ. فَقالَ: لَقَد شَجَعتَ بَعدَنا يا أبا بَكرٍ! قالَ: وَما الَّذي تُنكِرُهُ مِن شَجاعَتي وقَد وَقَفتُ فِي الصَّفِّ إزاءَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ! قالَ: لا جَرَمَ، إنَّهُ قَتَلَكَ وأباكَ بِيُسرى يَدَيهِ، وبَقِيَتِ اليُمنى فارِغَةً يَطلُبُ مَن يَقتُلُهُ بِها. ۱
شرح نهج البلاغة:روزى معاويه چشم گشود و ديد كه عبد اللّه بن زبير، پايين پايش بر روى تختْ نشسته است. معاويه نشست. عبد اللّه، شوخى كنان گفت: اى اميرمؤمنان! اگر مى خواستم تو را بكُشم، مى كشتم. معاويه گفت: اى ابو بكر! براى ما شجاع شده اى؟! گفت: چه طور شجاعت مرا انكار مى كنى، در حالى كه در جنگ، برابر على بن ابى طالب ايستادم. معاويه گفت: اگر چنين بود، او حتما تو را و پدرت را با دست چپ مى كشت، در حالى كه دست راست او، همچنان خالى بود و به دنبال كسان ديگرى بود كه مى خواست هلاك كند!
۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 21.
رسائل الجاحظ:قالوا: لا نَعلَمُ مَوضِعَ رَجُلٍ مِن شُجعانِ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ لَهُ مِن عَدَدِ القَتلى ما كانَ لِعَلِيٍّ رضى الله عنه، ولا كانَ لِأَحَدٍ مَعَ ذلِكَ مِن قَتلِ الرُّؤَساءِ وَالسّادَةِ وَالمَتبوعينَ وَالقادَةِ ما كانَ لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ. وقَتلُ رَئيسٍ واحِدٍ وإن كانَ دونَ بَعضِ الفُرسانِ فِي الشِّدَّةِ أشَدُّ؛ فَإِنَّ قَتلَ الرَّئيسِ أرَدُّ عَلَى المُسلِمينَ وأقوى لَهُم مِن قَتلِ الفارِسِ الَّذي هُوَ أشَدُّ مِن ذلِكَ السَّيِّدِ. وأيضا: إنَّهُ قَد جَمَعَ بَينَ قَتلِ الرُّؤَساءِ وبَينَ قَتلِ الشُّجعانِ. ولَهُ اُعجوبَةٌ اُخرى؛ وذلِكَ أنَّهُ مَعَ كَثرَةِ ما قَتَلَ وما بارَزَ وما مَشى بِالسَّيفِ إلَى السَّيفِ، لَم يَجرَح قَطُّ، ولا جَرَحَ إنسانا إلّا
رسائل الجاحظ:گفتند: در بين ياران شجاع پيامبر صلى الله عليه و آله كسى كه به اندازه على عليه السلام دشمنان به دستش كشته شده باشند، نمى شناسيم و هيچ كس نيست كه رؤسا، بزرگان، فرماندهان و رهبران را، به اندازه اى كه توسط على بن ابى طالب عليه السلام كشته شده اند، كشته باشد. كشتن يك رئيس ـ گرچه وى از بعضى سواركاران در شجاعتْ پايين تر باشد ـ، كار سخت ترى است. چون كشتن يك رئيس، براى مسلمانانْ سخت تر و كارسازتر از كشتن جنگجويى است كه از رئيس، قوى تر باشد، و على عليه السلام كسى است كه هم رئيسان و هم دليران را به قتل رسانده است. او شگفتى ديگرى هم دارد كه با همه فراوانى آنهايى كه كشت و آنهايى كه به مَصافشان رفت و آنهايى كه از دم شمشير گذرانْد، هرگز كسى را مجروح نكرد و به كسى ضربه نزد، مگر اين كه كشته شد.
۱.رسائل الجاحظ: ج 4 ص 124.