عزّت و بى نيازى

5 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:اللّهُمَّ صُن وَجهي بِاليَسارِ، ولا تَبذُل جاهي بِالإِقتارِ، فَأَستَرزِقَ طالِبي رِزقِكَ، وأستَعطِفَ شِرارَ خَلقِكَ، واُبتَلى بِحَمدِ مَن أعطاني، واُفتَتَنَ بِذَمِّ مَن مَنَعَني، وأنتَ مِن وَراءِ ذلِكَ كُلِّهِ وَلِيُّ الإِعطاءِ وَالمَنعِ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! به توانگرى آبرويم را حفظ كن و به تنگ دستى حرمتم را ضايع مگردان تا از روزى خوارانت روزى خواهم و از آفريدگان بد كردارت مهربانى بجويم و به ستايش كسانى كه به من مى بخشند، گرفتار شوم و به نكوهش آنانى كه چيزى به من نمى دهند، فريفته شوم، حال آن كه در وراى همه، صاحب اختيار بخشش يا منع، تويى، و تو بر هر چيزى توانايى.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 225، الدعوات: ص 133 ح 330، بحار الأنوار: ج 95 ص 297 ح 11.
عنه عليه السلامـ مِن دُعاءٍ كانَ يَدعو بِهِ كَثيرا ـ: الحَمدُ لِلّهِ الَّذي لَم يُصبِح بي مَيِّتا ولا سَقيما، ولا مَضروبا عَلى عُروقي بِسوءٍ، ولا مَأخوذا بِأَسوَاَ عَمَلي، ولا مَقطوعا دابِري، ولا مُرتَدّا عَن ديني، ولا مُنكِرا لِرَبّي، ولا مُستَوحِشا مِن إيماني، ولا مُلتَبِسا عَقلي، ولا مُعَذِّبا بِعَذابِ الاُمَمِ مِن قَبلِي. أصبَحتُ عَبدا مَملوكا ظالِما لِنَفسي، لَكَ الحُجَّةُ عَلَيَّ ولا حُجَّةَ لي، ولا أستَطيعُ أن آخُذَ إلّا ما أعطَيتَني، ولا أتَّقِيَ إلّا ما وَقَيتَني. اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أفتَقِرَ في غِناكَ، أو أضِلَّ في هُداكَ، أو اُضامَ في سُلطانِكَ، أو اُضطَهَدَ وَالأَمرُ لَكَ! اللّهُمَّ اجعَل نَفسي أوَّلَ كَريمَةٍ تَنتَزِعُها مِن كَرائِمي، وأوَّلَ وَديعَةٍ تَرتَجِعُها

امام على عليه السلامـ در دعايى كه بسيار آن را مى خوانْد ـ: سپاسْ خدايى را سزاست كه مرا مُرده يا بيمار، به صبح درنياورد، رگ هايم را به ناخوشى گرفتار نساخت، به خاطر بدترين رفتارهايم مؤاخذه ام نكرد، و مرا بى پشت نگردانْد، و از دين برگشته نگردانيد، و منكر پروردگارم قرار نداد، نه از ايمان به وحشتم افكند، نه آشفته خِرَدم گردانْد، و نه گرفتار عذاب هاى ملّت هاى پيشينم ساخت. [بار خدايا!] بنده اى بى اختيار و برخويش ستمكار گشتم. تو را بر من حجّت است و مرا حجّتى نيست، و جز آنچه كه تو به من مى بخشى، توان به دست آوردن چيزى را ندارم و جز از آنچه كه مرا نگه مى دارى، نمى توانم خود را از [آسيب]چيزى حفظ كنم. بار خدايا! از اين كه با وجود بى نيازى تو نيازمند گردم، و با وجود هدايت تو گم راه شوم، و با وجود

۱.نهج البلاغة: الخطبة 215، بحار الأنوار: ج 94 ص 226 ح 1 نقلاً عن اختيار ابن الباقي و ص 230 ح 4.
الإمام الباقر عليه السلام:كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقولُ في دُعائِهِ وهُوَ ساجِدٌ: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن تَبتَلِيَني بِبَلِيَّةٍ تَدعوني ضَرورَتُها عَلى أن أتَغَوَّثَ ۱ بِشَيءٍ مِن مَعاصيكَ، اللّهُمَّ ولا تَجعَل لي حاجَةً إلى أحَدٍ مِن شِرارِ خَلقِكَ ولِئامِهِم، فَإِن جَعَلتَ لي حاجَةً إلى أحَدٍ مِن خَلقِكَ فَاجعَلها إلى أحسَنِهِم وَجها وخُلُقا وخَلْقا، وأسخاهُم بِها نَفسا، وأطلَقِهِم بِها لِسانا، وأسمَحِهِم بِها كَفّا، وأَقَلِّهِم بِها عَلَيَّ امتِنانا. ۲
امام باقر عليه السلام:على عليه السلام در سجده در ضمن دعايش مى گفت: «بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه به بلايى گرفتارم سازى كه مرا بر آن دارد كه به اندكى از نافرمانى ات يارى بجويم. بار خدايا! براى من نيازمندى اى به هيچ يك از بندگان شرور و فرومايه خود قرار مده، و اگر احتياج به كسى از بندگانت را بر من مقرّر داشتى، آن را به خوش روترين، خوش خُلق ترين، زيباترين، بخشنده ترين، خوش زبان ترين، دست و دل بازترين و كم منّت ترين آنان بر من قرار ده».
۱.غوَّث الرجلُ واستغاثَ: صاح واغوثاه! هذا هو أصله، ثمّ إنّهم استعملوه بمعنى صاح ونادى طلباً للغَوث (تاج العروس: ج 3 ص 242 «غوث»). والمراد هنا: أستعين عليها بشيء من معاصيك.
۲.قرب الإسناد: ص 1 ح 1 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص 217 نحوه، بحار الأنوار: ج 86 ص 228 ح 48.
الإمام عليّ عليه السلام:اللّهُمَّ أنتَ أهلُ الوَصفِ الجَميلِ، وَالتَّعدادِ الكَثيرِ. إن تُؤَمَّل فَخَيرُ مَأمولٍ، وإن تُرجَ فَأَكرَمُ مَرجُوٍّ. اللّهُمَّ وقَد بَسَطتَ لي فيما لا أمدَحُ بِهِ غَيرَكَ، ولا اُثني بِهِ عَلى أحَدٍ سِواكَ، ولا أُوَجِّهُهُ إلى مَعادِنِ الخَيبَةِ ومَواضِعِ الرِّيبَةِ. وعَدَلتَ بِلِساني عَن مَدائِحِ الآدَمِيّينَ، وَالثَّناءِ عَلَى المَربوبينَ المَخلوقينَ. اللّهُمَّ ولِكُلِّ مُثنٍ عَلى مَن أثنى عَلَيهِ مَثوبَةٌ مِن جَزاءٍ، أو عارِفَةٌ مِن عَطاءٍ، وقَد رَجَوتُكَ دَليلاً عَلى ذَخائِرِ الرَّحمَةِ وكُنوزِ المَغفِرَةِ. اللّهُمَّ وهذا مَقامُ مَن أفرَدَكَ بِالتَّوحيدِ الَّذي هُوَ لَكَ، ولَم يَرَ مُستَحِقّا لِهذِهِ المَحامِدِ وَالمَمادِحِ غَيرَكَ، وبي فاقَةٌ إلَيكَ لا

امام على عليه السلام:بار خدايا! تو سزاوار وصف زيبا و ستايش بى شمار و فراوانى. اگر تو را آرزو بَرند، تو بهترين كسى هستى كه آرزويش مى كنند و اگر به تو اميد بندند، تو بهترين اميدبسته اى. بار خدايا! به من نعمتى بخشيدى كه با آن، جز تو را ستايش نكنم و جز تو را ثنا نگويم و با آن به معدن هاى نااميدى و مكان هاى شك، روى نياورم، و زبانم را از ستايش آدميزادگان و ثناگويى بر مخلوقان و پروردگان برگردانده اى. بار خدايا! براى هر ثناگويى، بر عهده آن كه ثنا مى گويد، پاداشِ جزايى و يا نيكو عطايى است و من از تو راهنمايى به ذخاير رحمت و گنج هاى بخشش را اميد دارم. بار خدايا! اين، جايگاه كسى است كه تو را به توحيدى كه مختصّ توست، پذيرفته است و جز تو را شايسته اين ستايش ها و ويژگى ها نمى داند، و مرا نيازمندى

۱.نهج البلاغة: الخطبة 91، بحار الأنوار: ج 77 ص 330 ح 17.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اللّهُمَّ كَما صُنتَ وَجهي عَنِ السُّجودِ لِغَيرِكَ فَصُن وَجهي عَن مَسأَلَةِ غَيرِكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! همان گونه كه صورتم را از سجده گزارى بر غير خود نگاه داشتى، آن را از درخواست از غير خود [نيز]محفوظ دار.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 320 ح 672.