دعاهاى وى در درود فرستادن بر پيامبر خدا
3 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: اللّهُمَّ اقسِم لَهُ مَقسَما مِن عَدلِكَ، وَاجزِهِ مُضَعَّفاتِ الخَيرِ مِن فَضلِكَ. اللّهُمَّ أعلِ عَلى بِناءِ البانينَ بِناءَهُ، وأكرِم لَدَيكَ نُزُلَهُ، وشَرِّف عِندَكَ مَنزِلَهُ، وآتِهِ الوَسيلَةَ، وأعطِهِ السَّناءَ وَالفَضيلَةَ، وَاحشُرنا في زُمرَتِهِ غَيرَ خَزايا، ولا نادِمينَ، ولا ناكِبينَ، ولا ناكِثينَ، ولا ضالّينَ، ولا مُضِلّينَ، ولا مَفتونينَ. ۱
امام على عليه السلامـ در درود فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: بار خدايا! نصيبى از عدل خود به او ببخش و از احسان خود، خير دو چندان بدو پاداش ده.
بار خدايا! بناى [دين] او را برتر و بلندتر از بناى بنيانگذاران قرار ده و در پيش خود، از او پذيرايى سرشار كن و جايگاهش را در نزدت شرافت بخش. به او وسيله [ى قربت] ببخش و فضيلت و بلندْ رتبگى را به او عنايت كن و ما را بدون سرافكندگى، يا پشيمانى، يا رو گردانى از حق و يا پيمان شكنى، نه گم راه و نه گم راه كننده و نه مردود در آزمايش، در گروه او محشور فرما.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 106، بحار الأنوار: ج 16 ص 381 ح 93.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ داحِيَ المَدحُوّاتِ ۱، وداعِمَ المَسموكاتِ ۲، وجابِلَ القُلوبِ عَلى فِطرَتِها؛ شَقِيِّها وسَعيدِهَا؛ اجعَل شَرائِفَ صَلَواتِكَ ونَوامِيَ بَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِمَا انغَلَقَ، وَالمُعلِنِ الحَقَّ بِالحَقِّ، وَالدّافِعِ جَيشاتِ ۳ الأَباطيلِ، وَالدّامِغِ صَولاتِ الأَضاليلِ، كَما حُمِّلَ فَاضطَلَعَ، قائِما بِأَمرِكَ، مُستَوفِزا ۴ في مَرضاتِكَ؛ غَيرِ ناكِلٍ عَن قُدُمٍ ۵، ولا واهٍ في عَزمٍ، واعِيا لِوَحيِكَ، حافِظا لِعَهدِكَ، ماضِيا عَلى نَفاذِ أمرِكَ؛ حَتّى أورى قَبَسَ القابِسِ ۶، وأضاءَ الطَّريقَ لِلخابِطِ، وهُدِيَت بِهِ القُلوبُ بَعدَ خَوضاتِ الفِتَنِ وَالآثامِ، وأقامَ بِموضِحاتِ الأَعلامِ ونَيِّراتِ الأَحكامِ؛
امام على عليه السلام:بار خدايا! اى گسترنده زمين ها و برپا دارنده آسمان ها و سرشتنده دل هاى خوش بخت و بدبخت بر فطرتشان! شريف ترين درودها و روزافزون ترين بركاتت را بر محمّد، بنده و پيامبر خود، نثار كن كه خاتم پيامبران پيشين و گشاينده درهاى بسته است. اعلان كننده حق با برهان، دفع كننده هيجان باطل ها و درهم كوبنده جولان گم راهى هاست.
بار رسالت را به دوش كشيد و دليرانه پيش برد، براى انجام دادن فرمانت به پا خاست و در راه خشنودى ات درنگ نكرد و از اقدامى فروگذار نكرد و در عزمى سستى نورزيد. وحيَت را به گوش گرفت و به عهدت وفا كرد. در راه اجراى فرمانت قدم زد تا آن كه نور دين را در دل جويندگان، شعله ور و راه را براى گمشدگان، روشن ساخت و دل ها پس از فرو رفتن در فتنه و گناه، به وسيله او هدايت شدند، و
۱.يعني باسِطَ الأرَضِين ومُوَسِّعَها (لسان العرب: ج 14 ص 251 «دحا»).
۲.أي السَّماوات السَّبع. والسامِك: العالي المرتَفِع. وسَمَكَ الشيءَ: رَفَعَه (النهاية: ج 2 ص 403 «سمك»).
۳.هي جَمع جَيْشَة؛ وهي المَرَّة من جاشَ إذا ارتَفَع (النهاية: ج 1 ص 324 «جيش»).
۴.الوَفْز والوَفَز: العَجَلة (النهاية: ج 5 ص 210 «وفز»).
۵.القُدُم: المُضيّ أمامَ أمامَ. وهو يَمشي القُدُمَ: إذا مَضَى في الحرب (لسان العرب: ج 12 ص 466 «قدم»).
۶.حتى أوْرَى قبسا لقابِس؛ أي أظهر نورا من الحقّ لطالبه. والقابس: طالب النار (النهاية: ج 4 ص 4 «قبس»).
۷.الدَّعَة: الخَفْض، والسُّكُون، والراحة، والسَّعَة في العَيْش (تاج العروس: ج 11 ص 499 «ودع»).
۸.نهج البلاغة: الخطبة 72، الغارات: ج 1 ص 159 عن أبي السلام الكندي نحوه، بحار الأنوار: ج 94 ص 83 ح 43؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 83 ح 3 عن عبد اللّه الأسدي عن رجل، المعجم الأوسط: ج 9 ص 43 ح 9089، غريب الحديث لابن قتيبة: ج 1 ص 373 ح 37 كلاهما عن سلامة الكندي وزاد في صدرها «كان عليّ عليه السلام يعلِّم الناس الصلاة على نبيّ اللّه» والثلاثة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: ج 2 ص 270 ح 3989.
عنه عليه السلام:الحَمدُِللّهِ رَبِّ العالَمينَ، وصَلَّى اللّهُ عَلى طَيِّبِ المُرسَلينَ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ، المُنتَجَبِ الفاتِقِ الرّاتِقِ. اللّهُمَّ فَخُصَّ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله بِالذِّكرِ المَحمودِ، وَالحَوضِ المَورودِ. اللّهُمَّ آتِ مُحَمَّدا ـ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وآلِهِ ـ الوَسيلَةَ وَالرِّفعَةَ وَالفَضيلَةَ؛ وَاجعَل فِي المُصطَفَينَ مَحَبَّتَهُ، وفِي العِلِّيّينَ دَرَجَتَهُ، وفِي المُقَرَّبينَ كَرامَتَهُ.
اللّهُمَّ أعطِ مُحَمَّدا ـ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وآلِهِ ـ مِن كُلِّ كَرامَةٍ أفضَلَ تِلكَ الكَرامَةِ، ومِن كُلِّ نَعيمٍ أوسَعَ ذلِكَ النَّعيمِ، ومِن كُلِّ عَطاءٍ أجزَلَ ذلِكَ العَطاءِ، ومِن كُلِّ يُسرٍ أنضَرَ ذلِكَ اليُسرِ، ومِن كُلِّ قِسمٍ ۱ أوفَرَ ذلِكَ القِسمِ؛ حَتّى
امام على عليه السلام:سپاسْ خداى را كه پروردگار جهانيان است، و درود بر نيكوترينِ فرستادگان، محمّد بن عبد اللّه، برگزيده اى كه گشودن و بستن كارها به دست اوست.
بار خدايا! محمد صلى الله عليه و آله را به ياد نيكو و حوضى كه [همگان] بدان درآيند، ويژه ساز.
بار خدايا! به محمّد ـ كه درود تو بر او و خاندانش باد ـ، وسيله و بلند مرتبگى و فضيلت عنايت كن و محبّتش را در دل برگزيدگان و درجه اش را در علّيين و كرامتش را در بين مقرّبان قرار ده.
بار خدايا! به محمّد ـ كه درود تو بر او و خاندانش باد ـ، از هر كرامتى برترينِ آن را و از هر نعمتى گسترده ترين آن را و از هر بخششى فراوان ترين آن را و از هر گشايشى با طراوت ترين آن را و از هر بهره اى سرشارترين آن را عنايت فرما، تا هيچ كدام از بندگانت، در پيشگاه تو
۱.القِسْم: النَّصِيب والحَظّ. والقَسْم: العَطاء (لسان العرب: ج 12 ص 478 و ص 480 «قسم»).
۲.السُّودَد: الشَّرَف. وقد يُهمَز وتُضمّ الدال (لسان العرب: ج 3 ص 228 «سود»).
۳.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 83 ح 239 عن عليّ بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام، مصباح المتهجّد: ص 557 من دون إسنادٍ إلى المعصوم، الإقبال: ج 1 ص 320، بحار الأنوار: ج 98 ص 127 ح 3.