حدیث دربارهنشانه هاى فرا رسيدن قيامت
تفسير نور الثقلين:ـ في قولهِ تعالى: «فارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ» ـ: و اختُلِف فِي الدُّخان: فقيل: إنّه دخان يأتي من السماء قَبلَ قيام الساعة يَدخُل في أسماع الكفَرة حتّى يكونَ رأسُ الواحد كالرأس الحَنيذ، و يَعتَري المؤمنَ منه كهيئةِ الزُّكام، و تكون الأرض كلّها كبَيتٍ اُوقِد فيه ليس فيه خِصاص يمدّ ذلك أربعين يوما، عن عليّ و ابن عبّاس و الحسن ۱. ۲
تفسير نور الثقلين:درباره آيه «پس چشم به راه روزى باش كه آسمان، دودى آشكار بياورد» ـ: درباره اين دود اختلاف نظر است. به قولى آن دودى است كه، پيش از بر پا شدن قيامت، از آسمان مى آيد و در گوشهاى كفّار داخل مى شود، تا جايى كه سر هر يك از آنها مانند كلّه پخته و بريان شده مى گردد و مؤمن از آن [دود] در حدّ زكام آسيب مى بيند؛ زمين سراسر همچون خانه اى مى شود كه طعمه حريق شده و در آن هيچ سوراخ و شكافى نيست. اين وضع چهل روز ادامه مى يابد. اين قول از على و ابن عباس و حسن روايت شده است. ۳
۱.تفسير نور الثقلين: 4/626/25.
۲.جدير بالذكر أنّ الأحاديث المنقولة في أشراط الساعة و منها ما نقلناها في هذا الباب ـ أخبارُ آحاد، و أكثرها ضِعاف جدّا لا يمكن التعويل عليها، إلاّ ما كانت محفوفة بالقرائن التي تؤيّد صدورَها عن النبيّ أو الأئمّة عليهم السلام، كما لا يجوز طرحها إلاّ ما كان منها مخالفا للكتاب أو الضرورة.
۳.گفتنى است كه احاديثى كه در باب نشانه هاى فرا رسيدن زمان قيامت نقل شده - از جمله همين احاديثى كه ما نقل كرديم - خبرهايى واحد هستند و بيشتر آنها بسيار ضعيفند و نمى توان به آنها اعتماد و تكيه كرد مگر احاديثى كه قرينه هاى بسيار، صدور آنها را از پيامبر صلى الله عليه و آله يا ائمه عليهم السلام تأييد كند. از طرف ديگر ردّ كردن آنها نيز جايز نيست، مگر آن احاديثى كه با قرآن يا ضرورت عقل ناسازگار باشند.