سترگى و بزرگى ، از آنِ خداست

8 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يَقولُ اللّهُ عز و جل: لِيَ العَظَمَةُ وَالكِبرِياءُ وَالفَخرُ، وَالقَدرُ سِرّي، فَمَن نازَعَني في واحِدَةٍ مِنهُنَّ كَبَبتُهُ فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خدا عز و جل مى فرمايد: «سترگى و بزرگى و فخر، تنها از آنِ من است و قدر، راز من است. پس هر كس در يكى از آنها با من بستيزد، او را در آتش، سرنگون مى كنم».
۱.نوادر الاُصول: ج 1 ص 34 عن أنس، كنز العمّال: ج 3 ص 535 ح 7780.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في حَديثِ المِعراجِ وقَد قالَ لَهُ سُبحانَهُ: أُنظُر إِلى عَرشي ـ: فَنَظَرتُ إِلى عَظَمَةٍ ذَهَبَت لَها نَفسي وغُشِيَ عَلَيَّ، فَاُلهِمتُ أَن قُلتُ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ وبِحَمدِهِ لِعِظَمِ ما رَأَيتُ، فَلَمّا قُلتُ ذلِكَ تَجَلَّى الغَشيُ عَنّي حَتّى قُلتُها سَبعا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در حديث معراج كه خداى سبحان به او فرمود: به عرشم بنگر ـ: پس به سترگى اى نگريستم كه جانم براى آن رفت و بيهوش شدم. پس به سبب سترگى آنچه ديدم، به من الهام شد. گفتم: منزّه است خداوندگار سترگم و من به ستايش او مى پردازم. پس چون آن را گفتم، بيهوشى از من برطرف شد، تا اين كه آن را هفت بار گفتم.
۱.علل الشرائع: ص 315 ح 1 عن محمّد بن النعمان الأحول وعمر بن اُذينة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 18 ص 358 ح 66.
الإمام عليّ عليه السلامـ لِليَهودِيِّ الَّذي سَأَلَ عَن مُعجِزاتِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آلهـ: إِنَّهُ أُسرِيَ بِهِ مِن المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصى مَسيرَةَ شَهرٍ، وعُرِجَ بِهِ في مَلَكوتِ السَّماواتِ مَسيرَةَ خَمسينَ أَلفَ عامٍ في أَقَلَّ مِن ثُلثِ لَيلَةٍ، حَتّى انتَهى إِلى ساقِ العَرشِ فَدَنا بِالعِلمِ فَتَدَلّى، فَدُلِّيَ لَهُ مِنَ الجَنَّةِ رَفرَفٌ أَخضَرُ، وغَشِيَ النّورُ بَصَرَهُ، فَرَأَى عَظَمَةَ رَبِّهِ عز و جل بِفُؤادِهِ ولَم يَرَها بِعَينِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ به يهودى اى كه از معجزه هاى پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد ـ: او را شبانه در راه يك ماهه مسجد الحرام تا مسجد الأقصى سير دادند و در ملكوت آسمان ها، به اندازه پنجاه هزار سال راه را در كمتر از يكْ سومِ شب، بالايش بردند تا اين كه به ساق عرش رسيد. پس به دانش، نزديك و نزديك تر شد. پس، از بهشت [براى ايشان]جامه اى سبز فرستاده شد و نور، ديده اش را فرو پوشانْد و سترگى خداوندگارش عز و جل را به دل خود ديد و با ديده خود نديد.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 521 ح 127 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 3 ص 320 ح 16.
التوحيد عن يونس بن عبد الرحمن:قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام: لِأَيِّ عِلَّةٍ عَرَجَ اللّهُ بِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله إِلَى السَّماءِ، ومِنها إِلى سِدرَةِ المُنتَهى، ومِنها إِلى حُجُبِ النُّورِ، وخاطَبَهُ وناجاهُ هُناكَ وَاللّهُ لا يوصَفُ بِمَكانٍ؟ فَقالَ عليه السلام: إِنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا يُوصَفُ بِمَكانٍ، ولا يَجري عَلَيهِ زَمانٌ، ولكِنَّهُ عز و جل أَرادَ أَن يُشَرِّفَ بِهِ مَلائِكَتَهُ وسُكّانَ سَماواتِهِ، ويُكرِمَهُم بِمُشاهَدِتِهِ، ويُرِيَهُ مِن عَجائِبِ عَظَمَتِهِ ما يُخبِرُ بِهِ بَعدَ هُبوطِهِ، ولَيسَ ذلِكَ عَلى ما يَقولُ المُشَبِّهونَ، سُبحانَ اللّهِ وتَعالى عَمّا يُشرِكونَ. ۱
التوحيدـ به نقل از يونس بن عبد الرحمان ـ: به امام كاظم عليه السلام گفتم: به چه علّتى خدا پيامبر خود را به آسمان و از آن جا به سِدرة المنتهى و از آن جا به حجاب هاى نور، بالا برد و آن جا او را مخاطب ساخت و با او نجوا كرد، حال آن كه خدا به مكان، وصف نمى شود؟ فرمود: «خداى والا و بلند پايه، به مكانى وصف نمى گردد و زمانى بر او جارى نمى شود؛ ولى خداوند عز و جل خواست با او (پيامبر صلى الله عليه و آله)، فرشتگان و ساكنان آسمان هايش را شرافت ببخشد و ايشان را با مشاهده وى گرامى بدارد و از شگفتى هاى سترگى خود، چيزى را به او نشان دهد كه پس از فرود آمدنش از آن خبر دهد، نه آن گونه كه مشبّهه (همسان انگاران) ۲ مى گويند. خداوند، پاك و بر كنار است از آنچه شرك مى ورزند.
۱.التوحيد: ص 175 ح 5، علل الشرائع: ص 132 ح 2 وفيه «يصفون» بدل «يشركون»، بحار الأنوار: ج 3 ص 315 ح 10.
۲.مُشَبِّهه: گروهى كه به شباهت خداوند به مخلوقات، اعتقاد دارند.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا أَعظَمَ مِن كُلِّ عَظيمٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى سترگ تر از هر سترگى!
۱.المصباح للكفعمي: ص 338، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 353 ح 1 عن أبي بصير، المجتنى: ص 106، مصباح المتهجّد: ص 423 ح 542، جمال الاُسبوع: ص 111 بزيادة «أنت العظيم العظيم العظيم» في أوّلهما وكلّها عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 90 ص 330 ح 41.
الإمام عليّ عليه السلام:فَلا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ مِن عَظيمٍ ما أَعظَمَهُ، وجَليلٍ ما أَجَلَّهُ، وعَزيزٍ ما أَعَزَّهُ، وتَعالى عَمّا يَقولُ الظّالِمونَ عُلُوّا كَبيرا. ۱
امام على عليه السلام:پس جز خدا، خدايى نيست. سترگى كه چه سترگ است و شكوهمندى كه چه با شكوه است و عزّتمندى كه چه باعزّت است و از آنچه ستمكاران مى گويند، بسى برتر و والاتر است.
۱.التوحيد: ص 44 ح 3 عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 4 ص 271 ح 15.
الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا» ۱ ـ: لا تَخافونَ للّهِِ عَظَمَةً. ۲
امام باقر عليه السلامـ درباره گفتار خداوند متعال: «از شُكوه خدا بيمى نداريد» ـ: از سترگى خدا هيچ نمى هراسيد.
۱.نوح: 13.
۲.تفسير القمّي: ج 2 ص 387 عن أبي الجارود، بحار الأنوار: ج 11 ص 315 ح 8.
الإمام الكاظم عليه السلام:الحَمدُ للّهِِ العَلِيِّ العَظيمِ، الَّذي بِعَظَمَتِهِ ونورِهِ أَبصَرَ قُلوبَ المُؤمِنينَ، وبِعَظَمَتِهِ ونورِهِ عاداهُ الجاهِلونَ، وبِعَظَمَتِهِ ونورِهِ ابتَغى مَن فِي السَّماواتِ ومَن فِي الأَرضِ إِلَيهِ الوَسيلةَ بِالأَعمالِ المُختَلِفَةِ، وَالأَديانِ المُتَضادَّةِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:ستايش، از آنِ خداوند بلند پايه سترگ است؛ كسى كه به سترگى و نور خويش، دل هاى مؤمنان را روشن ساخت و به [دليل]سترگى و نورش، جاهلان با او دشمنى ورزيدند و به سترگى و نور او، هر كه در آسمان ها و هر كه در زمين است، با كردارهاى گوناگون و كيش هاى ناهمگون، به سوى او وسيله مى جويد.
۱.الكافي: ج 8 ص 124 ح 95، رجال الكشّي: ج 2 ص 754 ح 859 وليس فيه «ونوره ابتغى من في السماوات ومن في الأرض» وفيه «الشتّى» بدل «المتضادّة» وكلاهما عن عليّ بن سويد، إرشاد القلوب: ص 309 عن الإمام عليّ عليه السلامنحوه، بحار الأنوار: ج 78 ص 329 ح 7.