شناخت ضدها
5 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:الحَمدُ للّهِِ المُلهِمِ عِبادَهُ حَمدَهُ، وفاطِرِهِم عَلى مَعرِفَةِ رُبوبِيَّتِهِ، الدّالِّ عَلى وُجودِهِ بِخَلقِهِ، وبِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى أزَلِهِ، وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شِبهَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:سپاس، خدايى را كه ستايش خود را به بندگانش الهام فرمود و آنها را بر شناخت ربوبيّت خود، چنان سرشت كه از آفرينشش به وجودش و از نو شدن خلقتش به قدمتش و از همسانى آفريده ها به بى همتايى وى پى ببرند.
۱.الكافي: ج 1 ص 139 ح 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام، نهج البلاغة: الخطبة 152 وليس فيه «الملهم عباده حمده، وفاطرهم على معرفة ربوبيّته»، بحارالأنوار: ج 4 ص 284 ح 17 وراجع: الاحتجاج: ج 1 ص 480 ح 117.
عنه عليه السلام:بِتَشعيرِهِ المَشاعِرَ عُرِفَ أن لا مَشعَرَ لَهُ، وبِتَجهيرِهِ الجَواهِرَ عُرِفَ أن لا جَوهَرَ لَهُ، وبِمُضادَّتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أن لا ضِدَّ لَهُ، وبِمُقارَنَتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أن لا قَرينَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف خداى سبحان ـ: از ادراك آفرينى او دانسته شد كه از ادراك، بى نياز است و از جوهرآفرينى او دانسته شد كه جوهرى ندارد، و از نهادن تضاد ميان اشيا دانسته شد كه خود، ضدى ندارد، و از مقارنه اى كه ميان چيزها برقرار كرد، دانسته شد كه قرينى ندارد.
۱.الكافي: ج 1 ص 139 ح 4 عن محمّد بن أبي عبداللّه رفعه عن الإمام الصادق عليه السلام، التوحيد: ص 308 ح 2 عن عبداللّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام عنه عليه السلام و ص 37 ح 2 عن القاسم بن أيّوب العلويّ، الاحتجاج: ج 2 ص 362 ح 283 كلاهما عن الإمام الرضا عليه السلام، نهج البلاغة: الخطبة 186 وليس فيه «وبِتَجهيرِهِ الجَواهِرَ عُرِفَ أن لا جَوهَرَ لَهُ»، تحف العقول: ص 64، بحارالأنوار: ج 4 ص 229 ح 2.
عنه عليه السلام:الحَمدُ للّهِِ. الدّالِّ عَلى قِدَمِهِ بِحُدوثِ خَلقِهِ، وبِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى وُجودِهِ، وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شِبهَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:سپاس، خدايى را كه نو بودن آفرينش بر قدمت او، و حدوث خلقت بر وجود او، و همسانى آفريده ها بر بى همتايى او دلالت دارند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 185، بحارالأنوار: ج 4 ص 261 ح 9.
عنه عليه السلام:اِعلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ، ولَن ۱ تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ، ولَن تَمَسَّكوا بِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ، ولَن تَتلُوا الكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي حَرَّفَهُ، ولَن تَعرِفُوا الضَّلالَةَ حَتّى تَعرِفُوا الهُدى، ولَن تَعرِفُوا التَّقوى حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَعَدّى. ۲
امام على عليه السلام:بدانيد كه راه را نخواهيد شناخت، تا آن كه رهاكننده اش را بشناسيد و پيمان با قرآن را استوار نساخته ايد، تا آن كه ناقضش را بشناسيد و به آن چنگ نزده ايد، تا آن كه وا گذارنده اش را بشناسيد و حقّ تلاوت قرآن را ادا نكرده ايد، تا آن كه تحريف كننده اش را بشناسيد و گم راهى را نشناسيد، تا آن كه هدايت را بشناسيد و تقوا را نخواهيد شناخت، تا آن كه تجاوزگر را بشناسيد.