شناخت عبرت
2 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:مَن ثَبَتَت لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ. ۱
امام على عليه السلام:هركه در حكمتْ راسخ گرديد، عبرت را شناخت.
۱.غرر الحكم: ح 8706، عيون الحكم والمواعظ: ص 461 ح 8383.
عنه عليه السلام:اليَقينُ عَلى أربَعِ شُعَبٍ: تَبصِرَةِ الفِطنَةِ، وتَأَوُّلِ الحِكمَةِ، ومَعرِفَةِ العِبرَةِ، وسُنَّةِ الأَوَّلينَ. فَمَن أبصَرَ الفِطنَةَ عَرَفَ الحِكمَةَ، ومَن تَأَوَّلَ الحِكمَةَ عَرَفَ العِبرَةَ، ومَن عَرَفَ العِبرَةَ عَرَفَ السُّنَّةَ، ومَن عَرَفَ السُّنَّةَ فَكَأَنَّما كانَ مَعَ الأَوَّلينَ وَاهتَدى
إلَى الَّتي هِيَ أقوَمُ، ونَظَرَ إلى مَن نَجا بِما نجا ومَن هَلَكَ بِما هَلَكَ، وإنَّما أهلَكَ اللّهُ مَن أهلَكَ بِمَعصِيَتِهِ، وأنجى مَن أنجى بِطاعَتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:يقين، چهار شاخه است: تيزبينى، دريافت حكمت، شناخت عبرت و سنّت پيشينيان. پس هركس ديده تيزبين بيابد، حكمت را شناخته است و هركس حكمت را بيابد، عبرت را شناخته است و هركس عبرت را بيابد، به سنّت [پيشينيان]پى برده است و هركس سنّت را شناخت، گويى كه با پيشينيان
بوده است و به آنچه راست تر است، راه مى بَرَد و به مايه نجات نجات يافتگان و هلاكت هلاك شدگان مى نگرد و جز اين نيست كه خداوند، آن كه را هلاك كرده، به سبب سرپيچى اش بوده و آن كه را نجات داده، به جهت فرمان بردارى اش بوده است.
۱.الكافي: ج 2 ص 50 ح 1 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، نهج البلاغة: الحكمة 31، الخصال: ص 231 ح 74 عن الأصبغ ابن نباتة، الأمالي للمفيد: ص 277 ح 3، الأمالي للطوسي: ص 38 ح 40 كلاهما عن قبيصة بن جابر الأسديّ، تحف العقول: ص 165، روضة الواعظين: ص 52 كلّها نحوه وليس فيها ذيله من «واهتدى إلى الّتي.»، بحارالأنوار: ج 68 ص 351 ح 19.