چرا گريز از خدا؟
1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ! غَيرُ المَغفولِ عَنهُم، وَالتّارِكونَ، المَأخوذُ مِنهُم. ما لي أراكُم عَنِ اللّهِ ذاهبِينَ، وإلى غَيرِهِ راغِبينَ؟ كَأَنَّكُم نَعَمٌ أراحَ بِها سائِمٌ إلى مَرعىً وَبِيٍّ ومَشرَبٍ دَوِيٍّ. وإنَّما هِيَ كَالمَعلوفَةِ لِلمُدى لا تَعرِفُ ماذا يُرادُ بِها! إذا اُحسِنَ إلَيها تَحسَبُ يَومَها دَهرَها، وشِبعَها أمرَها.
وَاللّهِ لَو شِئتُ أن اُخبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنكُم بِمَخرَجِهِ ومَولِجِهِ وجَميعِ شَأنِهِ لَفَعَلتُ، ولكِن أخافُ أن تَكفُروا فِيَّ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله.
ألا وإنّي مُفضيهِ إلَى الخاصَّةِ مِمَّن يُؤمَنُ ذلِكَ مِنهُ. وَالَّذي بَعَثَهُ بِالحَقِّ وَاصطَفاهُ عَلَى الخَلقِ ما أنطِقُ إلّا صادِقاً. وقَد عَهِدَ إلَيَّ بِذلِكَ كُلِّهِ،
امام على عليه السلام:اى مردم [غافل] كه از شما غافل نيستند! اى وا گذارندگان [تكليف]، كه از شما مؤاخذه خواهد شد! چرا شما را مى بينم كه از خدا گسسته به غير او پيوسته ايد؟ گويا چارپايانى هستيد كه چوپان آنها را در چراگاهى وباخيز و آبشخورى دردانگيز رها ساخته است، در حالى كه همچون گوسفندان پروار براى كشتاريد كه نمى دانيد با شما چه خواهند كرد؛ گوسفندانى كه وقتى به آنها نيكى مى شود، روزش را روزگار پايدار مى پندارد و كارش را سير شدن!
به خدا سوگند، اگر بخواهم به هر يك از شما خبر دهم كه از كجا آمده و به كجا مى رود و كارهايش چيست، مى توانم؛ ولى بيم آن دارم كه درباره من به پيامبر خدا كافر شويد.
امّا آگاه باشيد كه اين اخبار را به افراد ويژه كه ايمن از كفر و غلوّند، باز خواهم گفت. به خدايى كه او را به
۱.قال ابن أبي الحديد: التاركون: أي يتركون الواجبات. المأخوذ منهم: معنى الأخذ منهم: انتقاص أعمارهم وانتقاض قواهم. المرعى الوبيّ: ذو الوباء والمرض. الدويّ: ذوالداء. المُدى: جمع مُدْية؛ وهي السكّين. ومعنى تكفروا فيّ برسول اللّه أي تفضّلوني عليه (شرح نهج البلاغة: ج 10 ص 11 و 12).
۲.نهج البلاغة: الخطبة 175.