ارزيابىِ دو داور

2 حدیث
الطرائف عن أبي رافع:لَمّا أحضَرَني أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام وقَد وَجَّهَ أبا موسَى الأَشعَرِيَّ فَقالَ لَهُ: اُحكُم بِكِتابِ اللّهِ ولا تُجاوِزهُ، فَلَمّا أدبَرَ قالَ: كَأَنّي بِهِ وقَد خُدِعَ. قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ! فَلِمَ تُوَجِّهُهُ وأنتَ تَعلَمُ أنَّهُ مَخدوعٌ؟ فَقالَ: يا بُنَيَّ، لَو عَمِلَ اللّهُ في خَلقِهِ بِعِلمِهِ ما احتَجَّ عَلَيهِم بِالرُّسُلِ. ۱
الطّرائفـ به نقل از ابو رافع ـ: امير مؤمنان مرا فرا خواند؛ و پيش تر ابو موسى اشعرى را [به اجبار]تعيين كرده بود. به وى گفت: «طبق كتاب خدا حكم كن و از آن تجاوز نكن!». آن گاه كه وى بازگشت، [على عليه السلام] گفت: «گويى مى بينم كه فريب مى خورَد». گفتم: اى امير مؤمنان! پس چرا او را تعيين كردى، حال آن كه مى دانى فريب مى خورَد؟ گفت: «پسرم! اگر خداوند به علم خويش با آفريدگانش رفتار مى كرد، ديگر با پيامبران، براى ايشان حجّت نمى آورْد».
۱.الطرائف: ص 511، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 261، بحار الأنوار: ج 41 ص 310.
وقعة صفّين:بَعَثَ [مُعاوِيَةُ] إلى رِجالٍ مِن قُرَيشٍ مِنَ الَّذينَ كَرِهوا أن يُعينوهُ في حَربِهِ: إنَّ الحَربَ قَد وَضَعَت أوزارَها، وَالتَقى هذانِ الرَّجُلانِ بِدومَةِ الجَندَلِ ۱، فَاقدَموا عَلَيَّ. فَأَتاهُ عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ، وعَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ، وأبُو الجَهمِ ابنُ حُذَيفَةَ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ الأَسوَدِ بنِ عَبدِ يَغوثَ الزُّهرِيُّ، وعَبدُ اللّهِ بنُ صَفوانَ الجُمَحِيُّ، ورِجالٌ مِن قُرَيشٍ. وأتاهُ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ؛ وكانَ مُقيما بِالطّائِفِ لَم يَشهَد صِفّينَ. فَقالَ: يا مُغيرَةُ ما تَرى؟ قالَ: يا مُعاوِيَةُ لَو وَسِعَني أن أنصُرَكَ لَنَصَرتُكَ، ولكِن عَلَيَّ أن آتِيَكَ بِأَمرِ الرَّجُلَينِ، فَرَكِبَ حَتّى أتى دومَةَ الجَندَلِ، فَدَخَلَ عَلى أبي موسى كَأَنَّهُ

وقعة صِفّين:معاويه به برخى مردان قريش كه يارى او را در جنگ، خوش نداشته بودند، پيام فرستاد: همانا آتش جنگ، فرو نشسته و اين دو مرد در دَوْمَةُ الجَندَل [براى داورى]گرد آمده اند. پس نزد من آييد. عبد اللّه بن زبير، عبد اللّه بن عمر، ابوجَهم بن حُذَيفه، عبد الرحمان بن اَسود بن عبدِ يَغوثِ زُهْرى، عبد اللّه بن صفوان جُمَحى، و مردانى از قريش، و نيز مُغَيرة بن شُعْبه ـ كه ساكن طائف شده و در صِفّين حضور نيافته بود ـ نزد وى آمدند. معاويه گفت: اى مغيره! رأى تو چيست؟ گفت: اى معاويه! اگر يارى كردنت در توان من بود، هر آينه يارى ات مى كردم؛ ولى [اكنون كه نمى توانم،] بر من واجب است كه از آن دو مرد برايت خبر آورم. پس بر نشست تا به دَومَة الجَندَل رسيد و چنان كه گويى صرفا به قصد ديدار آمده، نزد ابو

۱.دُوْمَة الجَنْدل: موضع على سبع مراحل من دمشق بينها وبين مدينة الرسول صلى الله عليه و آله، ويطلق عليها اليوم «الجوف». وقد جرت فيها قضيّة التحكيم (راجع معجم البلدان: ج 2 ص 487).
۲.ذُقْتُ ما عنده: أي خَبَرْته (لسان العرب: ج 10 ص 111 «ذوق»).
۳.وقعة صفّين: ص 539؛ شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 251.