بازگشت اشتر از عرصه نبرد

2 حدیث
وقعة صفّين عن إبراهيم بن الأشتر:كُنتُ عِندَ عَلِيٍّ حينَ أكرَهَهُ النّاسُ عَلَى الحُكومَةِ، وقالوا: اِبعَث إلَى الأَشتَرِ فَليَأتِكَ. قالَ: فَأَرسَلَ عَلِيٌّ إلَى الأَشتَرِ يَزيدَ بنَ هانِئٍ السَّبيعِيَّ أنِ ائتِني. فَأَتاهُ فَبَلَّغَهُ. فَقالَ: قُل لَهُ: لَيسَ هذِهِ السّاعَةُ الَّتي يَنبَغي لَكَ أن تُزيلَني فيها عَن مَوقِفي، إنّي قَد رَجَوتُ أن يُفتَحَ لي؛ فَلا تُعجِلني. فَرَجَعَ يَزيدُ بنُ هانِئٍ إلى عَلِيٍّ فَأَخبَرَهُ، فَما هُوَ إلّا أنِ انتَهى إلَينا، فَارتَفَعَ الرَّهَجُ، وعَلَتِ الأَصواتُ مِن قِبَلِ الأَشتَرِ ۱، فَقالَ لَهُ القَومُ: وَاللّهِ ما نَراكَ إلّا أمَرتَهُ أن يُقاتِلَ. قالَ: مِن أينَ يَنبَغي أن تَرَوا ذلِكَ! رَأَيتُموني سارَرتُهُ؟ أ لَيسَ إنَّما كَلَّمتُهُ عَلى

وقعة صِفّينـ به نقل از ابراهيم بن اشتر ـ: من نزد على عليه السلام بودم، آن گاه كه وى را ناچار كردند به داورى تن دهد و گفتند: پىِ اَشتر بفرست تا نزد تو آيد. پس على عليه السلام، يزيد بن هانِئ سُبَيعى را نزد اَشتر فرستاد و او را طلبيد. يزيد نزد او رفت و پيغام را به وى رساند. اشتر گفت: به على بگو اكنون لحظه اى نيست كه شايسته باشد مرا از جايگاهم بَركنى، كه من اميدوارم [به زودى]پيروزى يابم. پس در فرا خواندنم شتاب مكن. يزيد بن هانِئ نزد على عليه السلام باز آمد و به او خبر رساند. همان دَم كه وى به ما رسيد، از قرارگاه اشتر غبار به هوا خاست و بانگ در پيچيد. آن افراد به على عليه السلام گفتند: به خدا سوگند يقين داريم كه تو او را فرمان داده اى تا بجنگد. گفت: «چگونه رواست كه چنين بينديشيد؟ آيا

۱.زاد في وقعة صفّين هنا: «وظهرت دلائل الفتح والنصر لأهل العراق، ودلائل الخذلان والإدبار على أهل الشام».
۲.النِّيب: جمع ناب: وهي الناقة المسنّة، سمّوها بذلك حين طال نابها وعظم. والجلّالة: الّتي تَتَبّعُ النجاسات (تاج العروس: ج 2 ص 458 «نيب» و ج 14 ص 114 «جلل»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 49، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 386 نحوه؛ وقعة صفّين: ص 490 وراجع الأخبار الطوال: ص 190 والفتوح: ج 3 ص 186.
وقعة صفّين عن إبراهيم بن الأشترـ في بَيانِ ماجَرى بَعدَ رَفعِ المَصاحِفِ ـ: قالَ الأَشترُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ! احمِلِ الصَّفَّ عَلَى الصَّفِّ يُصرَعِ القَومُ. فَتَصايَحوا: إنَّ عَلِيّا أميرَ المُؤمِنينَ قَد قَبِلَ الحُكومَةَ، ورَضِيَ بِحُكمِ القُرآنِ، ولَم يَسَعهُ إلّا ذلِكَ. قالَ الأَشتَرُ: إن كانَ أميرُ المُؤمِنينَ قَد قَبِلَ ورَضِيَ بِحُكمِ القُرآنِ، فَقَد رَضيتُ بِما رَضِيَ أميرُ المُؤمِنينَ. فَأَقبَلَ النّاسُ يَقولونَ: قَد رَضِيَ أميرُ المُؤمِنينَ، قَد قَبِلَ أميرُ المُؤمِنينَ، وهُوَ ساكِتٌ، لا يَبَضُّ بِكَلِمَةٍ، مُطرِقٌ إلَى الأَرضِ. ۱
وقعة صِفّينـ به نقل از ابراهيم بن اشتر، در بيان ماجراى پس از برافراشته شدن قرآن ها ـ: اشتر گفت: اى امير مؤمنان! صفوف عراق را بر صف هاى شاميان بتازان تا ايشان بر خاك افتند. پس حَكَميّت خواهان بانگ برآوردند: همانا على امير مؤمنان، داورى را پذيرفته و به حكم قرآن، خشنود است و او را جز اين نرسد. اشتر گفت: اگر امير مؤمنان، حكم قرآن را پذيرفته و بدان خشنود است، من نيز به آنچه وى بدان رضايت دهد، راضى ام. آن گاه، افراد پيش آمده، گفتند: امير مؤمنان رضايت داد؛ امير مؤمنان پذيرفت. و اين در حالى بود كه وى سكوت گزيده بود، كلمه اى سخن نگفته، سر به زير افكنده بود.
۱.وقعة صفّين: ص 492؛ الفتوح: ج 3 ص 187 نحوه.