گرفتار نافرمانان
2 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في خُطبَةٍ خَطَبَها عِندَ عِلمِهِ بِغَزوَةِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ لِعَينِ التَّمرِ ـ: مُنِيتُ بِمَن لا يُطيع إذا أمَرتُ، ولا يُجيبُ إذا دَعَوتُ، لا أبا لَكُم! ما تَنتَظِرونَ بِنَصرِكُم رَبَّكُم؟ أ ما دينٌ يَجمَعُكُم، ولا حَمِيَّةٌ تُحمِشُكُم! أقومُ فيكُم مُستَصرِخا، واُناديكُم مُتَغَوِّثا، فَلا تَسمَعونَ لي قَولاً، ولا تُطيعونَ لي أمرا، حَتّى تَكَشَّفَ الاُمورُ عَن عَواقِبِ المَساءَةِ؛ فَما يُدرَكُ بِكُم ثارٌ، ولا يُبلَغُ بِكُم مَرامٌ.
دَعَوتُكُم إلى نَصرِ إخوانِكُم فَجَرجَرتُم جَرجَرَةَ الجَمَلِ الأَسَرِّ، وتَثاقَلتُم تَثاقُلَ النِّضوِ الأَدبَرِ، ثُمَّ خَرَجَ إلَيَّ مِنكُم جُنَيدٌ مُتَذائِبٌ ضَعيفٌ ۱، «كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ» ۲. ۳
امام على عليه السلامـ از خطبه اش، وقتى كه خبر يافت نعمان بن بشير به «عين التَّمْر» شبيخون زده است ـ: گرفتار كسانى شده ام كه چون فرمان مى دهم، پيروى نمى كنند و آن گاه كه فرا مى خوانم، پاسخ نمى دهند. اى ناكَسان! براى يارى كردن پروردگارتان منتظر چيستيد؟ آيا آيينى نيست كه شما را گرد آورد؟ و غيرتى نيست كه شما را به خروش آورد؟ من در ميان شما به كمك خواهى ايستاده ام و با فرياد، از شما يارى مى طلبم. نه سخنم را مى شنويد، نه فرمانم را گردن مى نهيد، تا آن جا كه كارها سرانجام شومى را نشان مى دهد. با شما نه مى توان خونخواهى كرد و نه به خواسته اى رسيد.
شما را به يارى برادرانتان فرا خواندم، همچون شتر بيمار ناليديد و چون شتر لاغر و زخمى سستى كرديد. آن سپاه اندك و آشفته و ناتوان هم كه از سوى شما نزد من
۱.قال ابن أبي الحديد ما موجزه: مُنيتُ: أي بُليت. تُحمِشكم: تُغضبكم. المتغوِّث: القائل: واغوثاه!. الجرجرة: صوت يردّده البعير في حنجرته والجمل الأسرَّ الذي بكِركِرته [هي إحدى الثفنات الخمس]دَبرَة. والنِّضْو: البعيرالمهزول. والأدبر: الذي به دَبَر؛ وهو المعقور من القتب وغيره. متذائب: مضطرب (شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 300 و 301).
۲.الأنفال: 6.
۳.نهج البلاغة: الخطبة 39.
عنه عليه السلامـ في ذَمِّ العاصينَ مِن أصحابِهِ ـ: أحمَدُ اللّهَ عَلى ما قَضى مِن أمرٍ، وقَدَّرَ مِن فِعلٍ، وعَلَى ابتِلائي بِكُم أيَّتُهَا الفِرقَةُ الَّتي إذا أمَرتُ لَم تُطِع، وإذا دَعَوتُ لَم تُجِب. إن اُمهِلتُم خُضتُم، وإن حورِبتُم خُرتُم. وإنِ اجتَمَعَ النّاسُ عَلى إمامٍ طَعَنتُم. وإن اُجِئتُم إلى مُشاقَّةٍ نَكَصتُم. لا أبا لِغَيرِكُم! ما تَنتَظِرونَ بِنَصرِكُم وَالجِهادِ عَلى حَقِّكُم؟ المَوتَ أوِ الذُّلَّ لَكُم؟ فَوَاللّهِ لَئِن جاءَ يَومي ـ ولَيَأتِيَنّي ـ لَيُفَرِّقَنَّ بَيني وبَينَكُم وأنَا لِصُحبَتِكُم قالٍ، وبِكُم غَيرُ كَثيرٍ. للّهِِ أنتُم! أ ما دينٌ يَجمَعُكُم؟ ولا حَمِيَّةٌ تَشحَذُكُم ۱؟ أ وَلَيسَ عَجَباً أنَّ مُعاوِيَةَ يَدعُو الجُفاةَ الطَّغامَ ۲ فَيَتَّبِعونَهُ عَلى غَيرِ
امام على عليه السلامـ در نكوهش ياران نافرمان خويش ـ: خدا را سپاس بر امرى كه فرمان داد و بر كارى كه مقدّر كرد و بر اين كه مرا گرفتار قومى چون شما كرد. اى گروهى كه هرگاه فرمان دادم، پيروى نكرديد و آن گاه كه خواندم، پاسخ نداديد. اگر شما را مهلت دهند، به ياوه ها مى پردازيد و اگر جنگ پيش آيد، سست مى شويد. اگر مردم بر گِرد پيشوايى فراهم آيند، طعنه مى زنيد و اگر گرفتار سختى شويد، بازپس مى گرديد.
دشمنتان بى پدر باد! در يارى كردنتان و جهاد در راه حقّتان منتظر چيستيد؟ مرگ يا ذلّت؟ به خدا سوگند، اگر روز مرگم فرارسد ـ كه حتما خواهد آمد ـ، ميان من و شما جدايى خواهد افكند، در حالى كه از هم نشينى تان بيزارم و با وجود شما اندك و تنهايم.
خدا خيرتان دهد! آيا آيينى نيست كه شما را گِرد آورد؟ و آيا غيرتى