حدیث دربارهگواهى دادن يك گواه خودى

بحار الأنوار عن الأصبغ بن نباتة:قالَ أميرُ المؤمنين عليه السلام: لَو كُسِرَت لِي وِسادَةٌ ۱ فقَعَدتُ علَيها لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بتَوراتِهِم، و أهلِ الإنجيلِ بإنجيلِهِم، و أهلِ الزَّبورِ بزَبورِهِم، و أهلِ الفُرقانِ بفُرقانِهِم، بقَضاءٍ يَصعَدُ إلَى اللّهِ يَزهَرُ. ۲ و اللّهِ، ما نَزلَت آيَةٌ في كِتابِ اللّهِ في لَيلٍ أو نَهارٍ إلاّ و قد عَلِمتُ فيمَن اُنزِلَت، و لا أحَدٌ مِمَّن مَرَّ على رأسِهِ المَواسي مِن قُرَيشٍ إلاّ و قد نَزَلَت فيهِ آيَةٌ مِن كتابِ اللّهِ تَسوقُهُ إلَى الجَنّةِ أو إلَى النّارِ. فقامَ إلَيهِ رجُلٌ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، ما الآيَةُ الّتي نَزَلَت فيكَ؟ قالَ لَهُ: أ ما سَمِعتَ اللّهَ يقولُ: «أ فَمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ و يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» ؟ قالَ: رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله على بَيّنَةٍ مِن رَبِّهِ، و أنا شاهِدٌ لَهُ (فيهِ) و أتلوهُ مَعهُ. ۳
بحار الأنوارـ به نقل از اصبغ بن نباته ـ: امام على عليه السلام فرمود: اگر كرسى قضاوت برايم نهاده شود و من بر آن بنشينم، هر آينه ميان پيروان تورات بر اساس تورات داورى خواهم كرد و ميان پيروان انجيل مطابق انجيل آنها و ميان پيروان زبور بر پايه زبورشان و ميان پيروان فرقان، مطابق فرقانشان؛ داورى اى كه به درگاه خداوند بالا رود و بدرخشد. به خدا قسم، هيچ آيه اى از كتاب خدا در شب يا روز نازل نشد، مگر اينكه مى دانم درباره چه كسى نازل شده است و هيچ فرد قرشى نبود كه به سنّ بلوغ رسيده باشد، مگر اينكه آيه اى از كتاب خدا درباره او نازل شده كه او را به سوى بهشت يا دوزخ سوق مى دهد. مردى برخاست و گفت: اى امير مؤمنان! چه آيه اى درباره تو نازل شده است؟ حضرت به او فرمود: مگر نشنيده اى كه خداوند مى فرمايد: «أ فمن كان على بيّنة من ربّه و يتلوه شاهد منه»؟ فرمود: آنكه از جانب پروردگارش بيّنه دارد رسول خداست و من شاهد او در اين باره هستم و به دنبال او حركت مى كنم.
۱.كسرَ الوساد: ثناه و اتّكأ عليه. و الوساد: المخدّة، المتّكأُ و كلّ ما يوضع تحت الرأس و إن كان من تراب أو حجارة (المعجم الوسيط: 2 / 787 و ص 1031).
۲.زَهَرَ: تَلْألَأ (القاموس المحيط: 2 / 43). و هو كناية عن إحكامه بحيث لا يعتريه الزلل و الخطأ (كما في هامش المصدر).
۳.بحار الأنوار: 35 / 387 / 5.

احادیث دیگر این موضوع

۸
بحار الأنوار:سيوطى در درّ المنثور از امام على عليه السلام نقل مى كند: هيچ مردى از قريش نيست، مگر اينكه آياتى چند از قرآن درباره او نازل شد. مردى گفت: درباره خود تو چه نازل شده است؟ حضرت فرمود: مگر سوره هود را نمى خوانى «ا فمن كان على بيّنة من ربّه و يتلوه شاهد منه»؟ رسول خدا صلى الله عليه و آله بيّنه اى از جانب پروردگارش دارد و من گواهى از [خاندان] او هستم. سيوطى گفت: ابن مردويه و ابن عساكر از على عليه السلام درباره اين آيه آورده اند كه فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله «بيّنه اى از پروردگارش» دارد و من «شاهدى از خود او» هستم. [سيوطى] مى گويد: ابن مردويه از طريق ديگرى از على عليه السلام آورده است كه فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «اَ فَمن كان على بيّنة من ربّه» من هستم و «و يتلوه شاهد منه» على است. علاّمه نظير اين روايت را از طريق عامّه نقل كرده است. سيّد بن طاووس در كتاب «سعد السعود» مى گويد: محمّد بن عباس بن مروان در كتاب خود از شصت و شش طريق با ذكر سندهاى آنها، روايت كرده است كه مقصود از «شاهد منه» على بن ابى طالب عليه السلام است.