خانه
کتابها
احادیث
معصومین(ع)
جستجو...
ورود
ثبتنام
خانه
کتابها
میزان الحکمه ج ۱۳
موضوعات
نكوهش خُلف وعده
21952. وعده مؤمن نذرى است كه كفّاره اى ب…
حدیث درباره
نكوهش خُلف وعده
میزان الحکمه ج ۱۳، ص ۲۵۱، ح ۲۱۹۵۲
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله
نكوهش خُلف وعده
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:
عِدَةُ المُؤمنِ نَذرٌ لا كَفّارَةَ لَهُ.
۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
وعده مؤمن نذرى است كه كفّاره اى برايش [متصوّر]نيست.
۱.
بحار الأنوار: 75/96/17.
کلیدواژهها
وعده
نکوهش خلف وعده
احادیث دیگر این موضوع
۷
امام كاظم عليه السلامـ به مردى كه عرض كرد به من وعده (قول) بده ـفرمود: چگونه به تو وعده (قول) دهم، در حالى كه به آنچه اميد ندارم اميدوارترم از آنچه بدان اميدوارم؟!
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه انسان به برادرش و عده اى دهد و نيّتش آن باشد كه بدان وفا كند اما وفا نكند و وعده را به جا نياورد، گناهى بر او نيست.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خُلف وعده اين نيست كه آدمى و عده اى دهد و نيّتش اين باشد كه بدان وفا كند، بلكه خُلف وعده آن است كه انسان و عده اى دهد و قصد انجام آن را نداشته باشد.
امام على عليه السلامـ در فرمان استاندارى مصر به مالك اشتر ـنوشت: مبادا به خاطر خدماتت، بر رعيّت خود منّت گذارى يا كارهاى خود را بيش از آنچه هست جلوه دهى يا به مردم وعده دهى و به وعده ات عمل نكنى؛ زيرا منّت نهادن، احسان را بى اجر مى كند و بزرگ جلوه دادن كارهايى كه مى كنى، نور حق (حقيقت) را مى برد و به كار نبستن وعده، باعث خشم خدا و مردم مى شود. خداوند متعال مى فرمايد: «نزد خداوند بسيار مبغوض است كه چيزى بگوييد و به آن عمل نكنيد».
امام على عليه السلام:در گذشته برادرى دينى داشتم. چيزى مى گفت كه بدان عمل مى كرد و آنچه را كه بدان عمل نمى كرد نمى گفت.
امام صادق عليه السلام:وعده مؤمن نذرى است كه كفّاره اى برايش [متصوّر] نيست؛ زيرا هر كه خُلف وعده كند، قبل از هر چيز با خدا خُلف وعده كرده و خود را در معرض خشم و دشمنى او قرار داده است و اين سخن خداوند متعال است آنجا كه مى فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! چرا چيزى مى گوييد كه انجام نمى دهيد؟».
امام كاظم عليه السلام:هرگاه به كودكان و عده اى داديد به آن عمل كنيد؛ زيرا آنها فكر مى كنند اين شما هستيد كه به آنها روزى مى دهيد و خداوند به اندازه اى كه براى زنان و كودكان خشم مى گيرد، براى هيچ چيز به خشم نمى آيد.
حدیث 21951
موضوع
حدیث 21953