ثمره عبرت گرفتن

19 حدیث
عنه عليه السلام:ما أكثَرَ العِبَرَ، وَ ما أقَلَّ المُعتَبِرينَ! ۱
امام على عليه السلام:وه كه چه بسيار است عبرتها و چه اندكند عبرت گيرندگان!
۱.بحار الأنوار: 78/69/22.
بحار الأنوار:الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام: مِسكينٌ ابنُ آدَمَ! لَهُ في كُلِّ يَومٍ ثَلاثُ مَصائبَ لا يَعتَبِرُ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ، و لَوِ اعتَبَرَ لَهانَت عَلَيهِ المَصائبُ و أمرُ الدُّنيا: فَأمّا المُصيبَةُ الاُولى: فاليَومُ الَّذي يَنقُصُ مِن عُمرِهِ، و إنْ نالَهُ نُقصانٌ في مالِهِ اغتَمَّ بِهِ، و الدِّرهَمُ يَخلُفُ عَنهُ وَ العُمرُ لا يَرُدُّهُ شيء. و الثانِيةُ: أنَّهُ يَستَوفي رِزقَهُ، فإن كانَ حَلالاً حُوسِبَ عَلَيهِ، و إن كانَ حَراما عُوقِبَ عَلَيهِ. و الثّالِثَةُ أعظَمُ مِن ذلِكَ ـ قيلَ: و ما هِيَ؟ قالَ ـ: ما مِن يَومٍ يُمسي إلاّ و قَد دَنا مِنَ الآخِرَةِ مَرحَلَةً، لا يَدري عَلَى الجَنَّةِ أم عَلَى النّارِ؟! ۱
بحار الأنوار:امام زين العابدين عليه السلام: بينوا آدمى! هر روز سه مصيبت به او مى رسد و حتى از يكى از آنها پند نمى گيرد كه اگر پند مى گرفت، سختيها و كار دنيا بر او آسان مى شد: مصيبت نخست روزى است كه از عمر او كم مى شود. در صورتى كه اگر از مال او چيزى كم گردد، اندوهگين مى شود حال آن كه درهم (مال) جايگزين دارد اما عمر از دست رفته جبران نمى شود. مصيبت دوم اين است كه روزيش را به طور كامل دريافت مى كند كه اگر از راه حلال باشد بايد حساب پس دهد و اگر از راه حرام باشد كيفر مى بيند. مصيبت سوم از اينها بزرگتر است. عرض شد: آن چيست؟ فرمود: هيچ روزى را به شب نمى رساند مگر اين كه يك منزل به آخرت نزديك شده است، اما نمى داند به سوى بهشت يا به سوى آتش؟!
۱.. بحار الأنوار: 78/160/20.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الاعتِبارُ يُثمِرُ العِصمَةَ. ۱
امام على عليه السلام:عبرت گرفتن، مصونيت [از گناه و خطا] به بار مى آورد.
۱.غرر الحكم: 879.
عنه عليه السلام:اِعتَبِرْ تَزدَجِرْ. ۱
امام على عليه السلام:عبرت بگير تا [از گناه و لغزش]باز ايستى.
۱.. غرر الحكم: 2237.
عنه عليه السلام:مَن تَأمَّلَ اعتَبَرَ، مَنِ اعتَبَرَ حَذِرَ. ۱
امام على عليه السلام:هركه تأمل كند عبرت گيرد، هر كه عبرت گيرد حذر كند.
۱.غرر الحكم: 7658 و 7691.
عنه عليه السلام:دَوامُ الاعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاستِبصارِ، و يُثمِرُ الازدِجارَ. ۱
امام على عليه السلام:عبرت گرفتن مداوم به بصيرت مى انجامد و باز ايستادن [از گناه و خطا] را نتيجه مى دهد.
۱.غرر الحكم: 5150.
عنه عليه السلام:لا فِكرَ لِمَن لا اعتِبارَ لَهُ، لا اعتِبارَ لِمَن لا ازدِجارَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:فكر و انديشه ندارد كسى كه عبرت نگيرد و عبرت نگرفته است كسى كه [از خطا]باز نايستد.
۱.غرر الحكم: 10775 ـ 10776.
عنه عليه السلام:رَحِمَ اللّهُ امرَءاً تَفَكَّرَ فاعتَبَرَ، و اعتَبَرَ فَأبصَرَ. ۱
امام على عليه السلام:رحمت خدا بر آن انسانى باد كه بينديشد و عبرت گيرد، و عبرت گيرد و بينا شود.
۱.غرر الحكم: 5206.
عنه عليه السلام:في كُلِّ اعتِبارٍ استِبصارٌ. ۱
امام على عليه السلام:در هر عبرت گرفتنى، بينا شدنى است.
۱.غرر الحكم: 6461.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه با خِردِ خود عبرت گيرد، روشن بين شود.
۱.غرر الحكم: 8295.
عنه عليه السلام:مَن كَثُرَ اعتِبارُهُ قَلَّ عِثارُهُ. ۱
امام على عليه السلام:هركه زياد عبرت گيرد، كمتر بلغزد.
۱.غرر الحكم: 8056.
عنه عليه السلام:اِعتَبِرْ تَقتَنِعْ. ۱
امام على عليه السلام:عبرت گير، تا قانع شوى.
۱.غرر الحكم: 2252.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ بِالغِيَرِ لَم يَثِقْ بِمُسالَمَةِ الزَّمَنِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه از دگرگونيها [ى زمانه]عبرت گيرد، به سازگارى روزگار اعتماد نكند.
۱.غرر الحكم: 8686.
عنه عليه السلام:مَن عَقَلَ اعتَبَرَ بِأمسِهِ، و استَظهَرَ لِنَفسِهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه خردمند باشد، از ديروز خود عبرت گيرد و هشيار و آماده شود.
۱.غرر الحكم: 8743.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ الاُمورَ وَقَفَ عَلى مَصادِقِها. ۱
امام على عليه السلام:هركه كارها را بسنجد، بر مصداقهاى آنها آگاه شود.
۱.غرر الحكم: 9242.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ بِغِيَرِ الدّنيا قَلَّت مِنهُ الأطماعُ. ۱
امام على عليه السلام:هركه از دگرگونيهاى دنيا عبرت گيرد، طمعهاى او كاهش پذيرد.
۱.غرر الحكم: 9244.
عنه عليه السلام:مَن تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ، و مَن عَرَفَ العِبرَةَ فكأنَّما كانَ في الأوَّلينَ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه حكمت بر او آشكار شود، عبرت را شناسد و هركه عبرت را شناسد گويى با گذشتگان بوده است.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 31.
عنه عليه السلام:إنَّ من صَرَّحَت لَهُ العِبَرُ عَمّا بَينَ يَدَيهِ مِنَ المَثُلاتِ، حَجَزَتهُ التَّقوى عَن تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه به كيفرهايى كه بر سر پيشينيان آمده است با ديده عبرت بنگرد، پرهيزگارى، او را از فرو افتادن در شبهات باز دارد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 16.
مصباحُ الشريعةـ فيما نسبه إلى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام ـ: قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: المُعتَبِرُ في الدّنيا عَيشُهُ فيها كَعَيشِ النّائمِ يَراها و لا يَمَسُّها، و هُوَ يُزيلُ عَن قَلبِهِ و نَفسِهِ ـ بِاستِقباحِهِ مُعامَلات المَغرورينَ بِها ـ ما يُورِثُهُ الحِسابَ و العِقابَ. ۱
مصباح الشريعهـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: عبرت گيرنده از دنيا، زندگيش در آن همانند زندگى كسى است كه دنيا را در خواب مى بيند و آن را لمس نمى كند؛ او، به سبب زشت ديدن رفتار فريب خوردگانِ دنيا، محبّت آنچه را كه حسابرسى و كيفر دارد (مال حلال و حرام دنيا) از دل و جان خود مى زدايد.
۱.مصباح الشريعة: 204.