امر به معروف و نهى از منكر

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَن أمَرَ بِالمَعروفِ و نَهى عَنِ المُنكَرِ فهُوَ خَليفَةُ اللّهِ في الأرضِ، و خَليفَةُ رَسولِهِ. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:غايَـةُ الدِّينِ الأمرُ بِالمَعروفِ، و النَّهيُ عَنِ المُنكَرِ، و إقامَةُ الحُدودِ. ۱

عنه عليه السلام:قِوامُ الشَّريعَةِ الأمرُ بِالمَعروفِ، و النَّهيُ عَنِ المُنكَرِ، و إقامَةُ الحُدودِ. ۱

عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِه لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ ـ: وَ أمُرْ بِالمَعروفِ تَكُنْ مِن أهلِهِ؛ فإنَّ استِتمامَ الاُمورِ عِندَ اللّهِ تَبارَكَ و تَعالى الأمرُ بِالمَعروفِ و النَّهيُ عَنِ المُنكَرِ. ۱

عنه عليه السلام:و ما أعمالُ البِرِّ كُلُّها و الجِهادُ في سَبيلِ اللّهِ عِندَ الأمرِ بِالمَعروفِ و النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ، إلاّ كَنَفثَةٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ. ۱

عنه عليه السلامـ لِرَجُلٍ قالَ لَهُ في وَقعَةِ صِفِّينَ: تَرجِعُ إلى عِراقِكَ و نَرجِعُ إلى شامِنا ـ: لقَد عَرَفتُ أنَّما عَرَضتَ هذا نَصيحَةً و شَفَقَةً. إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى لَم يَرضَ مِن أولِيائهِ أن يُعصى في الأرضِ و هُم سُـكوتٌ مُذعِنـونَ لا يَأمُرونَ بِالمَعروفِ و لا يَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ، فوَجَدتُ القِتالَ أهوَنَ عَلَيَّ مِن مُعالَجَةِ الأغلالِ في جَهَنَّمَ. ۱