شناخت اشيا به وسيله ضدّ آنها
4 حدیث
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:اعْلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفوا الرُّشدَ حتّى تَعرِفوا الّذي تَرَكَهُ، و لَن تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حتّى تَعرِفوا الّذي نَقَضَهُ، و لَن تَمَسَّكوا بِهِ حتّى تَعرِفوا الّذي نَبَذَهُ. ۱
امام على عليه السلام:بدانيد كه شما هرگز راه راست را نخواهيد شناخت، مگر اين كه كسى را كه آن را رها كرده است بشناسيد و هرگز به پيمان قرآن وفا نخواهيد كرد، مگر آن گاه كه كسى را كه اين پيمان را شكسته است بشناسيد و هرگز به قرآن چنگ نخواهيد زد، مگر اين كه كسى را كه آن را كنار زده است بشناسيد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 147.
عنه عليه السلام:بِتَشعِيرِهِ المَشاعِرَ عُرِفَ أن لا مَشعَرَ لَهُ، و بِمُضادَّتِهِ بَينَ الاُمورِ عُرِفَ أن لا ضِدَّ لَهُ، و بِمُقارَنَتِهِ بَينَ الأشياءِ عُرِفَ أن لا قَرينَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:از آفريدن مشاعر و حواس درك كننده [براى موجودات] معلوم مى شود كه خود او (خداوند) فاقد آن است و از قرار دادن ضدّ ميان اشيا معلوم مى شود كه او را ضدّى نيست و از به وجود آوردن قرين و نظير ميان چيزها دانسته مى شود، كه او را قرين و همتايى نيست.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 186.
عنه عليه السلام:الحَمدُ للّهِِ الدّالِّ عَلى وُجودِهِ بِخَلقِهِ، و بمُحدَثِ خَلقِهِ عَلى أزَلِيَّتِهِ، و بِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شَبَهَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:سپاس و ستايش خداوندى را كه خلقش را دليل وجود خويش قرار داد و حادث بودن آفريدگانش را دليل بر ازليّت خويش و همانندى آنها را دليل بر همانند نداشتن خود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 152.
عنه عليه السلام:الحَمدُ للّهِِ الّذي لا تُدرِكُهُ الشَّواهِدُ. الدّالِّ عَلى قِدَمِهِ بِحُدوثِ خَلقِهِ، و بِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى وُجودِهِ، و بِاشتِباهِهِم (أشباهِهِم) عَلى أن لا شَبَهَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:سپاس و ستايش خداوند را كه حواسّ، او را درك نمى كند. خدايى كه حادث بودن آفريدگانش را دليل قديم بودن و نيز دليل وجود و هستى خويش قرار داد و همانندى آنها را دليل بر همانند نداشتن خود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 185.