حدیث دربارهدشوارى به دست آوردن خشنودى مردم
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ مِن وصيّتِهِ عليه السلام لابنِهِ الحسنِ ـ: فما طِلابُكَ لِقَومٍ إن كُنتَ عالِما عابُوكَ، و إن كُنتَ جاهِلاً لَم يُرشِدُوكَ، و إن طَلَبتَ العِلمَ قالوا: مُتَكَلِّفٌ مُتَعَمِّقٌ، و إن تَرَكتَ طَلَبَ العِلمِ قالوا: عاجِزٌ غَبِيٌّ، و إن تَحَقَّقتَ لِعِبادَةِ رَبِّكَ قالوا: مُتَصَنِّعٌ مُراءٍ، و إن لَزِمتَ الصَّمتَ قالوا: ألكَنُ، و إن نَطَقتَ قالوا: مِهذارٌ، و إن أنفَقتَ قالوا: مُسرِفٌ، و إنِ اقتَصَدتَ قالوا: بَخِيلٌ، و إنِ احتَجتَ إلى ما في أيدِيهِم صارَمُوكَ و ذَمُّوكَ، و إن لَم تَعتَدَّ بِهِم كَفَّرُوكَ، فَهذِهِ صِفَةُ أهلِ زَمانِكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصيت به فرزند خود حسن عليه السلام ـفرمود: تو چه توقّعى دارى از اين مردمى كه اگر عالم باشى به تو ايراد مى گيرند و اگر جاهل باشى راهنمايى ات نمى كنند، اگر در طلب علم برآيى، مى گويند: خود را به زحمت و زياده روى وا داشته است و اگر از طلب علم دست بكشى، مى گويند: ناتوان و كودن است. اگر در عبادت پروردگارت تأكيد و استوارى به خرج دهى، مى گويند: خود نما و رياكار است و اگر سكوت اختيار كنى، مى گويند: از سخن گفتن عاجز است و اگر سخن بگويى، مى گويند: پر گوست. اگر انفاق كنى، مى گويند: اسرافكار است و اگر صرفه جويى كنى، مى گويند: خسيس است. اگر به آنچه آنها دارند نيازمند شوى، از تو مى بُرند و به بد گويى ات مى پردازند و اگر به آنان اعتنايى نكنى، تكفيرت مى كنند؟! اين است خصوصيت مردم
زمانه تو.
۱.بحار الأنوار: 77/234/3.