زيانكارى در دنيا و آخرت
7 حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:المُنْفِقُ عُمرَهُ في طَلَبِ الدُّنيا خاسِرُ الصَّفْقَةِ، عادِمُ التَّوفيقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه عمر خود را در طلب دنيا صرف كند در اين معامله زيان كرده و توفيق را از دست داده است.
۱.تنبيه الخواطر: 2/119.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:فرُبَّ دائبٍ مُضِيعٌ، و رُبَّ كادِحٍ خاسِرٌ. ۱
امام على عليه السلام:بسا كوشايى كه كار را تباه مى كند و بسا زحمتكشى كه زيان مى بيند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 129.
امام على عليه السلام:بر بهترين فرد اين امت از عذاب خدا ايمن مباش؛ زيرا خداى بزرگ مى فرمايد: «از مكر خدا جز زيانكاران خود را ايمن نپندارند».
عنه عليه السلام:احْذَرْ أنْ يَراكَ اللّهُ عِندَ مَعْصيَتِهِ، و يَفْقِدَكَ عِندَ طاعَتِهِ، فتَكونَ مِن الخاسِرينَ. ۱
امام على عليه السلام:بپرهيز از اين كه خداوند تو را در حال معصيتش ببيند و در حال طاعتش نبيند كه در اين صورت از زيانكاران خواهى بود.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 383.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ و قد سُئلَ: مَنِ العَظيمُ الشَّقاءِ؟ ـ: رجُلٌ تَرَكَ الدُّنيا للدُّنيا فَفاتَتْهُ الدُّنيا و خَسِرَ الآخِرَةَ، و رَجُلٌ تَعَبّدَ و اجْتَهَدَ و صامَ رِياءً للنّاسِ فذاكَ حُرِمَ لذّاتِ الدُّنيا مِن دُنْيانا و لَحِقَهُ التَّعَبُ الّذي لَو كانَ بهِ مُخْلِصا لاسْتَحَقَّ ثوابَهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه: بدبخت بزرگ كيست؟ ـفرمود: مردى كه دنيا را به خاطر دنيا وا گذارد و بدين سبب دنيا را از دست دهد و آخرت را زيان كند و مردى كه براى خودنمايى عبادت و كوشش كند و روزه بگيرد؛ چنين كسى به خاطر دنيا از لذتهاى دنيا محروم گشته و خود را به رنجى در افكنده است كه اگر براى خدا مى بود سزاوار پاداش او مى شد.
۱.تنبيه الخواطر: 2/95.
عنه عليه السلام:مَعاشِرَ النّاسِ (المسلمينَ)، اتَّقوا اللّهَ، فكَم مِن مُؤَمِّلٍ ما لا يَبْلُغُهُ، و بانٍ ما لا يَسْكُنُهُ، و جـامعٍ ما سَـوفَ يَترُكُهُ، و لَعلّهُ مِن باطِـلٍ جَمعَهُ، و مِن حقٍّ مَنعَهُ، أصابَهُ حَراما، و احْتَمَلَ بهِ آثاما، فباءَ بوِزْرِهِ، و قَدِمَ على ربِّهِ، آسِفا لاهِفا، قَد خَسِرَ الدُّنيا و الآخِرَةَ، ذلكَ هُو الخُسْرانُ المُبينُ. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم (اى مسلمانان)! از خدا بترسيد؛ كه بَسا آرزومندى كه به آرزوى خود نرسيد و بسا سازنده اى كه در عمارت خود مسكن نگزيد و بسا گرد آورنده اى كه بزودى آن چه را گرد آورده، وا گذارَد و شايد كه آن را از راه ناروا گرد آورده و يا با نپرداختن حقّى آن را به هم رسانده، آن را از راه حرام به دست آورده و به خاطر آن زير بار گناه مانده است؛ پس گناه آن را به دوش كشد و با دريغ و اندوه نزد پروردگارش رَوَد. چنين كسى «در دنيا و آخرت زيانكار باشد و اين همان زيان آشكار است».
۱.نهج البلاغة: الحكمة 344.
نهج البلاغة:ـ الإمام علي عليه السلام ـو قد لَقِيَهُ عندَ مَسيرِهِ إلى الشّامِ دَهاقِينُ الأنْبارِ، فتَرَجَّلوا لَهُ و اشْتَدّوا بينَ يَدَيْهِ ـ: ما هذا الّذي صَنَعْتُموهُ؟ فقالوا: خُلُقٌ مِنّا نُعَظِّمُ بهِ اُمَراءنا، فقالَ: و اللّهِ، ما يَنْتَفِعُ بهذا اُمَراؤكُم، و إنّكُم لَتَشُقُّونَ على أنْفُسِكُم في دُنياكُم، و تَشْقَوْنَ بهِ في آخِرَتِكُم، و ما أخْسَرَ المَشَقّةَ وراءها العِقابُ، و أرْبَحَ الدَّعَةَ مَعها الأمانُ مِن النّارِ. ۱
نهج البلاغة:امام على عليه السلام ـ وقتى در مسير خود به شام مى رفت، گروهى از زمين داران انبار به آن حضرت برخوردند و به احترام ايشان از اسبها پياده شدند و پيشاپيش او دويدند ـ فرمود: اين چه كارى بود كه كرديد؟ گفتند: اين روش ماست، كه بدان اميران خود را احترام مى نهيم. حضرت فرمود: به خدا سوگند كه اميران شما از اين كار سودى نمى برند و شما نيز با اين كار در اين جهان خود را به رنج مى افكنيد و در آن جهان به بدبختى گرفتار مى آييد. چه زيانبار است رنجى كه در پى آن عذاب باشد و چه سودمند است آسايشى كه رهايى از آتش دوزخ همراه آن باشد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 37.