حدیث دربارهآفرينش زمين

عنه عليه السلام:كَبَسَ الأرضَ على مَوْرِ أمْواجٍ مُسْتَفْحِلَةٍ، و لُجَجِ بِحارٍ زاخِرَةٍ. و سَكنَتِ الأرضُ مَدْحُوّةً في لُجَّةِ تَيّارِهِ. فسَكَنتْ مِن المَيَدانِ لرُسوبِ الجِبالِ في قِطَعِ أديمِها و تَغَلْغُلِها، مُتَسَرِّبَةً في جَوْباتِ خَياشِيمِها. ۱

امام على عليه السلام:زمين را در ميان تلاطم و هيجانهاى امواج و درياهاى مملو از آب فرو برد. و زمين در ميان آن آب پر موج قرار گرفت. و زمين به سبب نفوذ كوهها در آن و فرو رفتن ريشه هاى آن در منافذش از لرزش باز ايستاد و آرام گرفت.

۱.نهج البلاغة: الخطبة 91.

کلیدواژه‌ها آفریدگار آفرینش زمین

احادیث دیگر این موضوع

امام زين العابدين عليه السلام:سپاس خدايى را كه شب و روز را به قدرت خود آفريد و آن دو را از هم جدا ساخت و براى هر يك مرزى معيّن و زمانى مشخص قرار داد. اين را در آن فرو مى برد و آن را در اين و هر يك را به اندازه تا بندگان را روزى و پرورش دهد.

امام على عليه السلام:[خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد.

امام على عليه السلام:كوههاى زمين را از دشتها و پستيهايش برآمده ساخت و ريشه آنها را در دل زمينهاى اطرافشان و جاهايى كه برقرار هستند، فرو برد. و آنها را تكيه گاه زمين و ميخهاى نگهدارنده آن قرار داد. پس، آن گاه زمين در عين متحرّك بودن، آرام گرفت، تا ساكنان خود را در سقوط و اضطراب قرار ندهد، يا آنچه را حمل كرده است فرو نيندازد، يا آن را از جاى خويش جا به جا نكند.

امام على عليه السلام:آسمان را بدون ستون و تكيه گاه برافراشت و زمين را بدون تكيه به ستونى در هوا بگستراند.

امام على عليه السلام:و جنبش و لرزش زمين را، به وسيله سنگهاى بزرگ و كوهها، ميخكوب و استوار گردانيد.

امام زين العابدين عليه السلامـ درباره آيه «آن خدايى كه زمين را بستر شما كرد» ـفرمود: زمين را مناسب با طبايع شما و سازگار با بدنهايتان قرار داد. آن را، نه چندان گرم و حرارتى كرد كه شما را بسوزاند و نه آن چنان سرد كه يخ زنيد و نه آن چنان خوشبو كه سر درد گيريد و نه چندان بد بو كه شما را به سختى اندازد.

امام صادق عليه السلامـ به مفضل بن عمر ـ: اى مفضّل! در اين معدنها و گوهرها و كانيهاى گوناگونى كه از آنها استخراج مى شود، بينديش؛ كانيهايى چون گچ و آهك و زرنيخ جسمى است معدنى كه تركيب شده از گوگرد و آرسنيك. (فرهنگ معين: 2 / 1737) و مُرتَك (مردار سنگ) و تونيون و جيوه و مس و سرب و نقره و طلا و زبرجد و ياقوت و زمرّد و انواع سنگها و نيز زفت (قير طبيعى) و موميا و گوگرد و نفت و ديگر چيزهايى از اين دست، كه مردم به وسيله آنها نيازهايشان را بر طرف مى سازند. آيا بر هيچ خردمندى پوشيده است كه همه اين ذخاير در دل اين زمين براى انسان اندوخته شده است، تا آنها را استخراج كند و به كارشان بزند؟ سپس چاره انديشيهاى حريصانه و آزمندانه مردم براى ساختن اين كانيها به جايى نرسيد؛ كه اگر آنها در كوششِ خود، براى دست يافتن به دانش ساختن اين مواد موفّق مى شدند، بي گمان در دنيا چندان طلا و نقره زياد مى شد كه از نظر مردم مى افتاد و ارزش خود را از دست مى داد.