حدیث دربارهاثبات وجود خدا

عنه صلى الله عليه و آلهـ في غَزوَةٍ قَتَلَ فيها المُسلِمونَ أبناءَ المُشرِكينَ ـ: ألا إنّ خِيارَكُم أبناءُ المُشرِكينَ. ثُمّ قالَ: ألا لا تَقْتُلوا ذُرِّيَّةً، كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطرَةِ، فما يَزالُ علَيها حتّى يُعْرِبَ عَنها لِسانُهُ، فأبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُمَجِّسانِهِ. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در يكى از غزوات كه طى آن مسلمانان فرزندان مشركان را كشتند ـفرمود: بدانيد كه بهترين افراد شما، فرزندان همان مشركان هستند. سپس فرمود: هان! نسل كشى مكنيد، هر مولودى بر اساس فطرت (توحيد) به دنيا مى آيد و پيوسته بر آن است تا آن كه زبانش از آن پرده بر مى دارد، اما پدر و مادرش او را يهودى يا نصرانى و يا مجوسى بار مى آورند.

۱.كنز العمّال: 11730.

کلیدواژه‌ها آفریدگار اثبات وجود خدا

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر نوزادى بر فطرت زاده مى شود، يعنى مى داند كه خداوند عزّ و جلّ آفريدگار اوست. اين است معناى سخن خداوند كه: «اگر از آنان بپرسى چه كسى آسمانها و زمين را آفريده است هر آينه گويند: خدا».

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مولودى بر فطرت (توحيد) زاده مى شود و اين پدر و مادر او هستند كه وى را يهودى و نصرانى بار مى آورند.

امام باقر عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از آيين حنيف در آيه «حنفاء للّه.» ـفرمود: مراد فطرتى است كه خداوند مردم را بر آن سرشته است؛ خداوند خلق را با سرشت خداشناسى آفريده است.

امام باقر عليه السلامـ درباره آيه «فطرتى است كه خداوند همه را بدان فطرت بيافريده است» ـفرمود: آنان را بر سرشت خداشناسى و اين كه او پروردگارشان است آفريد؛ و اگر چنين نبود در پاسخ به اين پرسش كه چه كسى پروردگارشان است و چه كسى آنها را روزى مى دهد، در مى ماندند.

امام صادق عليه السلامـ نيز درباره همين آيه ـفرمود: مقصود توحيد است.

امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «و پروردگار تو از پشت بنى آدم فرزندانشان را بيرون آورد و آنان را بر خودشان گواه گرفت و پرسيد: آيا من پروردگارتان نيستم؟ گفتند: آرى، گواهى مى دهيم تا در روز قيامت نگوييد كه ما از آن بى خبر بوديم» ـفرمود: خداشناسى در دلهايشان استوار گشت و روز «اَلَست» و اخذ گواهى را از ياد بردند؛ امّا روزى به يادش مى آورند. و اگر چنين نبود هيچ كس نمى دانست كه آفريدگار و روزى دهنده او كيست.