حدیث دربارهشرايط امامت و ويژگيهاى امام

عنه عليه السلام:الإمامُ المُسْتَحِقُّ للإمامةِ لَهُ عَلاَماتٌ، فَمِنها: أنْ يُعْلَمَ أنّهُ مَعصومٌ مِنَ الذُّنوبِ كُلِّها صَغيرِها و كَبيرِها، لا يَزِلُّ في الفُتْيا، و لا يُخْطئُ في الجَوابِ، و لا يَسْهو و لا يَنْسى، و لا يَلْهو بِشَيءٍ مِنْ أمرِ الدُّنيا. و الثّاني: أنْ يَكونَ أعْلَمَ النّاسِ بِحَلالِ اللّهِ و حَرامِهِ و ضُرُوبِ أحْكامِهِ و أمْرِهِ و نَهْيِهِ و جَميعِ ما يَحتاجُ إليهِ النّاسُ، فَيَحْتاج النّاسُ إلَيْهِ و يَسْتَغني عَنْهُمْ. و الثّالثُ: يَجِبُ أنْ يَكونَ أشْجَعَ النّاسِ، لأنَّهُ فِئَةُ المُؤمِنينَ الَّتي يَرْجِعونَ إلَيْها؛ إنِ انْهَزَمَ مِنَ الزَّحْفِ انْهَزَمَ النّاسُ لانْهِزامِهِ. و الرّابعُ: يَجِبُ أنْ يَكونَ أسْخَى النّاسِ و إنْ بَخِلَ أهلُ الأرضِ كُلُّهُمْ، لأنَّهُ إنِ اسْتَولَى الشُّحُّ عَلَيْهِ شَحَّ بِما في يَدَيْهِ مِنْ أموالِ المُسلِمينَ. الخامسُ: العِصْمَةُ مِن جَميعِ الذُّنوبِ، و بِذلِكَ يَتَميَّزُ عَنِ المَأمومِينَ الّذينَ هُمْ غَيْرُ مَعصومِينَ، لأنّهُ لَو لَم يَكُنْ مَعْصوما لَم يُؤْمَنْ عَلَيْهِ أنْ يَدْخُلَ فيما يَدْخُلُ النّاسُ فيهِ مِنْ مُوبِقاتِ الذُّنوبِ المُهْلِكاتِ و الشَّهَواتِ و اللّذّاتِ. ۱