غنيمت هاى جنگ
2 حدیث
شرح نهج البلاغة:اِتَّفَقَتِ الرُّواةُ كُلُّها عَلى أنَّهُ [عَلِيّا عليه السلام] قَبَضَ ما وَجَدَ في عَسكَرِ الجَمَلِ مِن سِلاحٍ ودابَّةٍ ومَملوكٍ ومَتاعٍ وعُروضٍ، فَقَسَّمَهُ بَينَ أصحابِهِ، وأنَّهُم قالوا لَهُ: اِقسِم بَينَنا أهلَ البَصرَةِ فَاجعَلهُم رَقيقا، فَقالَ: لا.
فَقالوا: فَكَيفَ تُحِلُّ لَنا دِماءَهُم، وتُحَرِّمُ عَلَينا سَبيَهُم؟!
فَقالَ: كَيفَ يَحِلُّ لَكُم ذُرِّيَّةٌ ضَعيفَةٌ في دارِ هِجرَةٍ وإسلامٍ؟! أمّا ما أجلَبَ بِهِ القَومُ في مُعَسكَرِهِم عَلَيكُم فَهُوَ لَكُم مَغنَمٌ، وأمّا ما وارَتِ الدّورُ واُغلِقَت عَلَيهِ الأَبوابُ فَهُوَ لِأَهلِهِ، ولا نَصيبَ لَكُم في شَيءٍ مِنهُ.
فَلَمّا أكثَروا عَلَيهِ قالَ: فَأَقرِعوا علَى عائِشَةَ؛ لِأَدفَعَها إلى مَن تُصيبُهُ القُرعَةُ!
شرح نهج البلاغة:روايت كنندگان، اتّفاق نظر دارند كه على عليه السلام آنچه اسلحه و چارپا، بَرده و اثاثيه و كالا در لشكرگاه جمل يافت، همه را برداشت و ميان يارانش تقسيم كرد.
آنان به وى گفتند: بصريان [شكست خورده در جنگ] را ميان ما تقسيم كن و آنان را بَرده قرار ده.
فرمود: «نه».
گفتند: چگونه خون آنان براى ما حلال است و اسير گرفتن آنان بر ما حرام؟
فرمود: «چگونه انسان هاى ناتوان در سرزمين هجرت و اسلام براى شما حلال باشند؟! آنچه جمليان در لشكرگاه خويش بر ضدّ شما به كار گرفتند، غنيمت است و براى شماست؛ و امّا هرچه را خانه ها پنهان ساخته اند و درها بر رويش بسته شده، از آنِ صاحبانش است و براى شما در آن، بهره اى نيست».
و چون بر او بسيار اصرار ورزيدند، فرمود: «عايشه را قرعه زنيد، تا به نام هركس در
۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 250 وراجع الإمامة والسياسة: ج 1 ص 97.
شرح الأخبار:كانَ عَلِيٌّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ قَد غَنَّمَ أصحابَهُ ما أجلَبَ بِهِ أهلُ البَصرَةِ إلى قِتالِهِ ـ وأجلَبوا بِهِ: يَعني أتَوا بِهِ في عَسكَرِهِم ـ ولَم يَعرِض لِشَيءٍ غَيرِ ذلِكَ مِن أموالِهِم، وجَعَلَ ما سِوى ذلِكَ مِن أموالِ مَن قُتِلَ مِنهُم لِوَرَثَتِهِم، وخَمَّسَ ما اُغنِمَهُ مِمّا أجلَبوا بِهِ عَلَيهِ، فَجَرَت أيضا بِذلِكَ السُّنَّةُ. ۱
شرح الأخبار:ياران على عليه السلام آنچه را اهل بصره براى پيكار با على عليه السلام به لشكرگاه خود آورده بودند، به غنيمت گرفتند؛ ولى متعرّض ديگر اموال آنان نشدند. على عليه السلام جز آن مال ها، اموال كشتگان اهل بصره را براى ورثه شان باقى گذاشت و از آنچه [سپاهش]به عنوان غنيمت برداشتند، خمس گرفت و بدين ترتيب، سنّتْ جارى شد.
۱.شرح الأخبار: ج 1 ص 389 ح 331.