پيوستن نيروهاى كوفه به امام

2 حدیث
تاريخ الطبري عن أبي الطفيل:قالَ عَلِيٌّ: «يَأتيكُم مِنَ الكوفَةِ اثنا عَشَرَ ألفَ رَجُلٍ ورَجُلٌ»، فَقَعَدتُ عَلى نَجَفَةِ ۱ ذي قارٍ، فَأَحصَيتُهُم، فَما زادوا رَجُلاً، ولا نَقَصوا رَجُلاً. ۲
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو طُفَيل ـ: على عليه السلام فرمود: «از كوفه دوازده هزار و يك مرد مى آيد». ابو طفيل مى گويد: بر تپّه اى در ذو قار نشستم و آنان را شمردم. نه يك نفر بيش بودند و نه يك نفر كم.
۱.النَّجَفَة: شبه التلّ (لسان العرب: ج 9 ص 323 «نجف»).
۲.تاريخ الطبري: ج 4 ص 500، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 329، شرح نهج البلاغة: ج 14 ص 21.
الإرشاد:قالَ [عَلِيٌّ عليه السلام] بِذي قارٍ وهوَ جالِسٌ لِأَخذِ البَيعَةِ: يَأتيكُم مِن قِبَلِ الكوفَةِ ألفُ رَجُلٍ؛ لا يَزيدون رَجُلاً، ولا يَنقُصونَ رَجُلاً، يُبايِعونّي عَلَى المَوتِ. قالَ ابنُ عَبّاسٍ: فَجَزِعتُ لِذلِكَ، وخِفتُ أن يَنقُصَ القَومُ عَن العَدَدِ أو يَزيدوا عَلَيهِ، فَيَفسُدَ الأَمرُ عَلَينا، ولَم أزَل مَهموما دَأبي إحصاءُ القَومِ، حَتّى وَرَدَ أوائِلُهُم، فَجَعَلتُ اُحصيهِم، فَاستَوفَيتُ عَدَدَهُم تِسعَمِئَةِ رَجُلٍ وتِسعَةً وتِسعينَ رَجُلاً، ثُمَّ انقَطَعَ مَجيءُ القَومِ. فَقُلتُ: إنّا للّهِِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ، ماذا حَمَلَهُ عَلى ما قالَ؟ فبََينا أنَا مُفَكِّرٌ في ذلِكَ إذ رَأَيتُ شَخصا قَد أقبَلَ، حَتّى دَنا؛ فَإِذا هُوَ راجِلٌ عَلَيهِ قَباءُ صوفٍ مَعَهُ سَيفُهُ

الإرشاد:على عليه السلام كه در منطقه ذو قار براى گرفتن بيعتْ جلوس كرده بود، فرمود: «از سوى كوفه، هزار مرد خواهد آمد، نه يك نفر كم و نه يك نفر بيش. آنان با من تا پاى جان، بيعت خواهند كرد». ابن عبّاس مى گويد: پريشان شدم و ترسيدم كه تعداد كوفيان بيشتر يا كمتر باشد و كار ما خراب گردد. پيوسته ناراحت بودم و مى خواستم آن را بشمارم تا اين كه طليعه آنان رسيد. آنها را شمردم و تعدادشان 999 نفر بود و جمعيت، تمام شد. با خود گفتم: إنا للّه و انّا إليه راجعون! [كار خراب شد]. چه چيزى على را وا داشت اين سخن را بگويد؟ در همين حال كه در انديشه بودم، ديدم شخصى مى آيد. وقتى نزديك شد، مردى پياده بود كه قبايى پشمين بر تن داشت وشمشير وسپر وظرف آبش همراهش بود. به امير مؤمنان نزديك شد و گفت: دستت را دراز كن تا با

۱.الإداوة: إناء صغير من جلد يُتّخذ للماء كالسطيحة ونحوها (النهاية: ج 1 ص 33 «أدا»).
۲.سُرِّي عنه: أي كُشف عنه الخوف (النهاية: ج 2 ص 364 «سرى»).
۳.الإرشاد: ج 1 ص 315، الخرائج والجرائح: ج 1 ص 200 ح 39، الثاقب في المناقب: ص 266 ح 230، إعلام الورى: ج 1 ص 337 وليس فيه من «فجزعت لذلك» إلى «حتى ورد أوائلهم» وراجع إرشاد القلوب: ص 224.