ناكام ماندن آخرين تلاش ها
2 حدیث
الجمل:قالَ ابنُ عَبّاسٍ: قُلتُ [لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام]: ما تَنتَظِرُ؟ وَاللّهِ، ما يُعطيكَ القَومُ إلَا السَّيفَ، فَاحمِل عَلَيهِم قَبلَ أن يَحمِلوا عَلَيكَ.
فَقالَ: نَستَظهِرُ بِاللّهِ عَلَيهِم.
قالَ ابنُ عَبّاسٍ: فَوَاللّهِ، ما رُمتُ مِن مَكاني حَتّى طَلَعَ عَلَيَّ نُشّابُهُم كَأَنَّهُ جَرادٌ مُنتَشِرٌ، فَقُلتُ: أما تَرى يا أميرَ المُؤمِنينَ إلى ما يَصنَعُ القَومُ؟ مُرنا نَدفَعهُم!
فَقالَ: حَتّى اُعذِرَ إلَيهِم ثانِيَةً. ثُمَّ قالَ: مَن يَأخُذُ هذَا المُصحَفَ فَيَدعوهُم إلَيهِ وهُوَ مَقتولٌ وأنَا ضامِنٌ لَهُ عَلَى اللّهِ الجَنَّةَ؟
فَلَم يَقُم أحَدٌ إلّا غُلامٌ عَلَيه قَباءٌ أبيَضُ، حَدَثُ السِّنِّ مِن عَبدِ القَيسِ يُقالُ لَهُ مُسلِمٌ كَأَنّي أراهُ، فقَالَ: أنَا
الجمل:ابن عبّاس مى گويد: [به امير مؤمنان]گفتم: در انتظار چه هستى؟ به خدا سوگند، اين گروه، جز شمشير، چيزى به تو نخواهند داد. پس قبل از آن كه آنان بر تو يورش آورند، تو بر آنان حمله كن.
فرمود: «از خداوند [در اين نبرد] كمك مى خواهيم».
[ابن عبّاس مى گويد:] از جايم حركت نكرده بودم كه تيرهاى آنان، مانند ملخ هاى پراكنده به سويم باريد. گفتم: اى امير مؤمنان! نمى بينى اينان چه مى كنند؟ دستور ده تا آنان را عقب برانيم.
فرمود: «[صبر مى كنم] تا اين كه بارِ ديگر نزد آنان عذرى داشته باشم».
سپس فرمود: «كيست كه اين قرآن را بگيرد و آنان را بدان دعوت كند و كشته شود و من، بهشت را نزد خداوند برايش ضمانت كنم؟».
كسى برنخاست، جز جوانى كه قبايى سفيد برتن داشت، كم سن و از قبيله عبد القيس بود و «مسلم» خوانده
۱.الجمل: ص 339، إرشاد القلوب: ص 341؛ تاريخ الطبري: ج 4 ص 511 عن عمّار بن معاوية الدهني نحوه وراجع تاريخ الطبري: ج 4 ص 509 والكامل في التاريخ: ج 2 ص 350 ومروج الذهب: ج 2 ص 370.
المناقب للخوارزمي عن مجزأة السدوسي:لَمّا تَقابَلَ العَسكَرانِ: عَسكَرُ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيٍّ عليه السلام وعَسكَرُ أصحابِ الجَمَلِ، جَعَلَ أهلُ البَصرَةِ يَرمونَ أصحابَ عَلِيٍّ بِالنَّبلِ حَتّى عَقَروا مِنهُم جَماعَةً، فَقالَ النّاسُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّهُ قَد عَقَرَنا نَبلُهُم فَمَا انتِظارُكَ بِالقَومِ؟
فَقالَ عَلِيٌّ: اللّهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ أنّي قَد أعذَرتُ وأنذَرتُ، فَكُن لي عَلَيهِم مِنَ الشّاهِدينَ.
ثُمَّ دَعا عَلِيٌّ بِالدِّرعِ، فَأَفرَغَها عَلَيهِ، وتَقَلَّدَ بِسَيفِهِ وَاعتَجَرَ بِعِمامَتِهِ وَاستَوى عَلى بَغلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ دَعا بِالمُصحَفِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ، وقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ، مَن يَأخُذُ هذَا المُصحَفَ فَيَدعو هؤُلاءِ القَومِ
المناقب، خوارزمىـ به نقل از مجزئه سدوسى ـ: چون دو لشكر (لشكر امير مؤمنان على و لشكر جمليان) رو در رو شدند، بصريان (لشكر جملْ) شروع به تيراندازى به سوى ياران على عليه السلام نمودند تا اين كه گروهى از آنان را از پاى در آوردند.
مردم گفتند: اى امير مؤمنان! به راستى كه تيرهايشان ما را از پاى درآورد. از آنان چه انتظارى دارى؟
على عليه السلام فرمود: «بار خدايا! تو را شاهد مى گيرم كه جاى عذرى نگذاشتم و آنان را بيم دادم. پس تو براى من عليه آنان گواه باش».
آن گاه، زره خواست و آن را بر تن كرد و شمشير به كمر بست و دستارش را بر سر بست و بر اَستر پيامبر صلى الله عليه و آله سوار شد و سپس، قرآنى خواست و آن را به دست گرفت و فرمود: «اى مردم! چه كسى اين قرآن را مى گيرد و اين گروه را بدان، فرا مى خواند؟».
۱.المناقب للخوارزمي: ص 186 ح 223، الفتوح: ج 2 ص 472 وفيه من «ثمّ دعا عليّ بالدرع.»، شرح نهج البلاغة: ج 9 ص 111 عن أبي مخنف وكلاهما نحوه.