توقّف امام در رَبَذه

1 حدیث
الإرشاد:لَمّا تَوَجَّهَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلَى البَصرَةِ نَزَلَ الرَّبَذَةَ، ۱ فَلَقِيَهُ بِها آخِرُ الحاجّ، فَاجتَمَعوا لِيَسمَعوا مِن كَلامِهِ وهُوَ في خِبائِهِ، قالَ ابنُ عَبّاسٍ: فَأَتَيتُهُ فوََجَدتُهُ يَخصِفُ نَعلاً، فَقُلتُ لَهُ: نَحنُ إلى أن تُصلِحَ أمرَنا أحوَجُ مِنّا إلى ما تَصنَعُ! فَلَم يُكَلِّمني حَتّى فَرَغَ مِن نَعلِهِ، ثُمَّ ضَمَّها إلى صاحِبَتِها ثُمَّ قالَ لي: قَوِّمَها؟ فَقُلتُ: لَيسَ لَها قيمَةٌ. قالَ: عَلى ذاكَ! قُلتُ: كِسرُ دِرهَمٍ! قالَ: وَاللّهِ لَهُما أحَبُّ إلَيَّ مِن أمرِكُم هذا، إلّا أن اُقيمَ حَقّا أو أدفَعَ باطِلاً. قُلتُ: إنَّ الحاجَّ قَد اِجتَمَعوا لِيَسمَعوا مِن كَلامِكَ، فَتَأذَنُ لي أن أتَكَلَّمَ؛ فَإِن كانَ حَسَنا كانَ مِنكَ، وإِن كانَ غَيرَ

الإرشاد:آن گاه كه اميرمؤمنانْ قصد بصره كرد، در رَبَذه توقف نمود و آخرين حاجيان، او را در آن جا ملاقات كردند و نزد او ـ كه در خيمه خويش بود ـ جمع شدند تا سخنش را بشنوند. ابن عبّاس مى گويد: نزد او رفتم و ديدم كفشى را وصله مى كند. به وى گفتم: ما به اصلاح كارهايمان نيازمندتريم از اين كارى كه [اكنون]انجام مى دهى. با من سخن نگفت تا از [وصله كردن] كفش خود، فارغ شد و آن را كنار لنگه ديگرش نهاد. پس به من فرمود: «اينها را قيمت كن». گفتم: قيمتى ندارند. فرمود: «هرچه مى ارزد، بگو!». گفتم: كمتر از يك درهم [مى ارزند]. فرمود: «به خدا سوگند، اينها برايم دوست داشتنى تر است از اين حكومت بر شما، مگر آن كه حقّى را به پا دارم يا باطلى را برانم». گفتم: حاجيان، جمع شده اند تا سخنت را بشنوند. آيا به

۱.الرَّبَذَة: من قرى المدينة على ثلاثة أيّام، قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز. إذا رحلت من فيد تريد مكّة، وبهذا الموضع قبر أبيذرّ الغفاري رحمه الله (معجم البلدان: ج 3 ص 24).
۲.الشَّثَن بالتحريك مصدر شَثِنَت كفّه بالكسر؛ أي خَشُنَت وغَلُظَت (لسان العرب: ج 13 ص 232 «شثن»).
۳.في المصدر: «ذنب» وما أثبتناه من نهج البلاغة.
۴.الإرشاد: ج 1 ص 247، نهج البلاغة: الخطبة 33 وفيه من «قال ابن عبّاس.» وراجع شرح المائة كلمة: ص 228.