حدیث دربارهسخنان ابن عبّاس درباره ناهنجارى هاى عمرو بن عاص

العقد الفريد عن أبي مخنف:حَجَّ عَمرُو بنُ العاصِ، فَمَرَّ بِعَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ، فَحَسَدَهُ مَكانَهُ وما رَأى مِن هَيبَةِ النّاسِ لَهُ، ومَوقِعَهُ مِن قُلوبِهِم، فَقالَ لَهُ: يَابنَ عَبّاسٍ، ما لَكَ إذا رَأَيتَني وَلَّيتَني القَصَرَةَ، وكَأَنَّ بَينَ عَينَيكَ دَبَرَةً، وإذا كُنتَ في مَلَأٍ مِنَ النّاسِ كُنتَ الهَوهاةَ ۱ الهُمَزَةَ! فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ: لِأنَّكَ مِنَ اللِّئامِ الفَجَرَةِ، وقُرَيشٌ الكِرامُ البَرَرَةُ، لا يَنطِقونَ بِباطِلٍ جَهِلوهُ، ولا يَكتُمونَ حَقّا عَلِموهُ، وهُم أعظَمُ النّاسِ أحلاما، وأرَفَعُ النّاسِ أعلاما. دَخَلتَ في قُرَيشٍ ولَستَ مِنها، فَأَنتَ السّاقِطُ بَينَ فِراشَينِ؛ لا في بَني هاشِمٍ رَحلُكَ، ولا في بَني عَبدِ شَمسٍ راحِلَتُكَ، فَأَنتَ الأَثيمُ الزَّنيمُ، الضّالُّ المُضِلُّ، حَمَلَكَ مُعاوِيَةُ عَلى رِقابِ النّاسِ، فَأَنتَ تَسطو بِحِلمِهِ، وتَسمو بِكَرَمِهِ. ۲
العقد الفريدـ به نقل از ابو مخنف ـ: عمرو بن عاص، حج گزارد و به عبد اللّه بن عبّاس برخورد. بر جايگاه او و احترام مردم نسبت به وى و منزلت او در دل ها رشك بُرد و گفت: اى ابن عبّاس! چرا وقتى مرا مى بينى، روى برمى گردانى، چنان كه گويا ميان ديدگانت زخمى است؟ و چرا هرگاه در حضور مردم هستى، ترسو و بدگويى؟ ابن عبّاس گفت: زيرا تو از انسان هاى پست و فاسدى، و قريشيان، بزرگوار و نيك اند و باطلى را كه درباره اش اطّلاعى ندارند، بر زبان نمى رانند، و حقّى راكه مى دانند، كتمان نمى كنند. قريش، برترينِ مردم در عقل و خِرَدند و بلندْ رايت ترين مردم اند. تو وارد قريش شده اى؛ ولى از آنان نيستى. تو از ميان دو بستر به دنيا آمدى. نه مركَبت در بنى هاشم است و نه قافله ات در فرزندان عبد شمس، و تو همان گناهكارِ فرومايه اى، گم راهِ گم راه كننده! معاويه تو را بر گُرده مردم، سوار كرد و تو با تدبيرهاى او بزرگى مى كنى و با عطابخشى او آقايى مى كنى.
۱.رجل هوهاة: أي جبان، وهو الأحمق أيضا (المحيط في اللغة: ج 4 ص 92 «هاء»).
۲.العقد الفريد: ج 3 ص 73.