مخالفت حاكم بصره با بيرون راندن ناكثين

1 حدیث
شرح نهج البلاغة عن ابن عبّاس:إنَّ الزُّبَيرَ وطَلحَةَ أغَذَّ ۱ السَّيرَ بِعائِشَةَ حَتَّى انتَهَوا إلى حَفَرِ أبي موسَى الأَشعَرِيِّ وهُوَ قَريبٌ مِنَ البَصرَةِ، وكَتَبا إلى عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ الأَنصارِيِّ ـ وهُوَ عامِلُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلَى البَصرَةِ ـ أن أخلِ لَنا دارَ الإِمارَةِ، فَلَمّا وَصَلَ كِتابُهُما إلَيهِ بَعَثَ [إلَى] ۲ الأَحنَفِ بنِ قَيسٍ فَقالَ لَهُ: إنَّ هؤُلاءِ القَومَ قَدِموا عَلَينا ومَعَهُم زَوجَةُ رَسولِ اللّهِ، وَالنّاسُ إلَيها سِراعٌ كَما تَرى. فَقالَ الأَحنَفُ: إنَّهُم جاؤوكَ بِها لِلطَّلَبِ بِدَمِ عُثمانَ، وهُمُ الَّذينَ ألَّبوا عَلى عُثمانَ النّاسَ، وسَفَكوا دَمَهُ، وأراهُم وَاللّهِ لا يُزايِلونَ ۳ حَتّى يُلقُوا العَداوَةَ بَينَنا ويَسفِكوا دِماءَنا،

شرح نهج البلاغةـ به نقل از ابن عبّاس ـ: زبير و طلحه با شتابْ عايشه را حركت دادند تا به حوضچه هاى ابوموسى اشعرى در نزديكى بصره رسيدند و براى عثمان بن حنيف انصارى ـ كه كارگزار على عليه السلام در بصره بود ـ نامه نوشتند كه دارالحكومه را براى ما خالى كن. وقتى نامه آنها به وى رسيد، سراغ احنف بن قيس فرستاد و گفت: اين گروه بر ما وارد شده اند و همسر پيامبر خدا، همراه آنان است و مردم به سرعت به سمت او مى روند، چنان كه مى بينى. احنف گفت: آنان همسر پيامبر صلى الله عليه و آله را براى خونخواهى عثمان آورده اند و آنان، همان كسانى اند كه مردم را بر عثمان شوراندند و خونش را ريختند. به خدا سوگند، چنين مى بينم كه آنان دست نمى كشند تا آن كه ميان ما دشمنى افكنند و خون هاى ما را بريزند. به خدا سوگند، گمان مى

۱.أغذّ: إذا أسرع في السَّير (النهاية: ج 3 ص 347 «غذذ»).
۲.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من الدرجات الرفيعة.
۳.زايلوهم: أي فارقوهم في الأفعال التي لاتُرضي اللّه ورسوله (النهاية: ج 2 ص 325 «زيل»).
۴.شرح نهج البلاغة: ج 9 ص 311؛ الدرجات الرفيعة: ص 381.