بدى را با خوبى پاداش دادن
4 حدیث
الكامل في التاريخـ في ذِكرِ القِتالِ عَلَى الماءِ ـ: قاتَلوهُم حَتّى خَلَّوا بَينَهم وبينَ الماءِ، وصارَ في أيدي أصحابِ عَلِيٍّ، فَقالوا: وَاللّهِ، لا نُسقيهِ أهلَ الشّامِ!
فَأَرسَلَ عَلِيٌّ إلى أصحابِهِ: أن خُذوا مِنَ الماءِ حاجتَكُم، وخَلّوا عَنهُم، فَإِنَّ اللّهَ نَصَرَكُم بِبَغيِهِم وظُلمِهِم. ۱
الكامل فى التّاريخـ در بيان جنگ بر سر آب ـ: [سپاه على عليه السلام] با سپاه شام جنگيدند تا ميان آب و آنان فاصله انداختند و آب در چنگ ياران على عليه السلام افتاد. پس گفتند: به خدا سوگند، شاميان را از آن نمى نوشانيم!
على عليه السلام به يارانش پيك فرستاد: «به قدر حاجت از آب برگيريد و اجازه دهيد كه ايشان [هم]برگيرند، كه همانا خداوند، پيروزىِ شما را از رهگذرِ سركشى و ستمِ آنان مقرّر فرمود [پس شما، خود، ستم مكنيد]».
۱.الكامل في التاريخ: ج 2 ص 365، تاريخ الطبري: ج 4 ص 572؛ وقعة صفّين: ص162 كلاهما نحوه وراجع الفتوح: ج 7 و 8.
مروج الذهبـ بَعدَ أن كَشَفَ جُندُ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام جُندَ مُعاوِيَةَ عَنِ الماءِ ـ: قالَ مُعاوِيَةُ لِعَمرِو بنِ العاصِ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، ما ظَنُّكَ بِالرَّجُلِ، أ تَراهُ يَمنَعُنَا الماءَ لِمَنعِنا إيّاهُ؟ وقَد كانَ انحازَ بِأَهلِ الشّامِ إلى ناحِيَةٍ فِي البَرِّ نائِيَةٍ عَن الماءِ.
فَقالَ لَهُ عَمرٌو: لا، إنَّ الرَّجُلَ جاءَ لِغَيرِ هذا، وإنَّهُ لا يَرضى حَتّى تَدخُلَ في طاعَتِهِ، أو يَقطَعَ حَبلَ عاتِقِكَ.
فَأَرسَلَ إلَيهِ مُعاوِيَةُ يَستَأذِنُهُ في وُرودِهِ مَشرَعَتَهُ، وَاستِقاءِ النّاسِ مِن طَريقِهِ، ودُخولِ رُسُلِهِ في عَسكَرِهِ. فَأَباحَهُ عَلِيٌّ كُلَّ ما سَأَلَ وطَلَبَ مِنهُ. ۱
مُروج الذّهب:از آن پس كه سپاه على عليه السلام لشكر معاويه را از آب دور كرد، معاويه به عمرو بن عاص گفت: اى ابو عبد اللّه! درباره اين مرد چه گمان دارى؟ آيا از آن رو كه ما آب را بر وى بستيم، او نيز آب را بر ما مى بندد؟ و اين، در حالى بود كه شاميان به ناحيه اى از بيابان عقب رانده شده بودند كه از آب دور بود.
عمرو به وى گفت: نه. اين مرد براى كارى جز اين آمده است و تنها هنگامى خشنود مى شود كه يا در اطاعتش درآيى و يا رشته گردنت بريده شود.
پس معاويه پيكى نزد على عليه السلام فرستاد و اجازه خواست كه به شريعه آب فرات وارد شود تا سپاهش از آن طريق، سيراب شوند و دسته [سقّايان]سپاهش به اردوگاه وى داخل گردند. على عليه السلام هر چه را معاويه تقاضا و طلب كرد، اجازت داد.
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 386.
الأخبار الطوالـ بَعدَ مَنعِ مُعاوِيةَ الماءَ عَلى جَيشِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: فَلَمّا أصبَحَ زاحَفَ أبَا الأَعوَرِ، فَاقتَتَلوا، وصَدَقَهُمُ الأَشتَرُ وَالأَشعَثُ حَتّى نَفَيا أبَا الأَعوَرِ وأصحابَهُ عَنِ الشَّريعَةِ، وصارَت في أيديهِما.
فَقالَ عَمرُو بنُ العاصِ لِمُعاوِيَةَ: ما ظَنُّكَ بِالقَومِ اليَومَ إن مَنَعوكَ الماءَ كَما مَنَعتَهُم أمسِ؟
فَقالَ مُعاوِيَةُ: دَع ما مَضى، ما ظَنُّكَ بِعَلِيٍّ؟
قالَ: ظَنّي أنَّهُ لا يَستَحِلُّ مِنكَ مَا استَحلَلتَ مِنهُ؛ لِأَنَّهُ أتاكَ في غَيرِ أمرِ الماءِ.
ثُمَّ تَوادَعَ النّاسُ، وكَفَّ بَعضُهُم عَن بَعضٍ، وأمَرَ عَلِيٌّ ألّا يُمنَعَ أهلُ الشّامِ مِنَ الماءِ، فَكانوا يُسقَونَ جَميعا. ۱
الأخبار الطوال:[پس از آن كه معاويه آب را بر سپاه امام على عليه السلام بست،]صبحگاهان [دسته اى از سپاه على عليه السلام]به سوى ابو اعور پيش خزيدند و با هم درگير شدند. اشتر و اشعث، نبردى شجاعانه كردند تا ابو اعور و مردانش را از سرچشمه دور ساختند و آب در چنگشان افتاد.
پس عمرو بن عاص به معاويه گفت: امروز درباره اين سپاه چه گمان مى برى، اگر همان گونه كه تو ديروز آب را بر ايشان بستى، آنان امروز آب را بر تو ببندند؟
معاويه گفت: گذشته را فرو بگذار. گمان تو درباره على چيست؟
گفت: به گمان من، آنچه تو درباره او روا دانستى، او درباره تو روا نمى داند؛ زيرا وى براى چيزى جز كارِ [بستن يا گشودنِ]آب آمده است.
آن گاه، افراد [دو سپاه] يكديگر را به حال خود گذاردند و از هم دست كشيدند و على عليه السلام امر
۱.الأخبار الطوال: ص 169، الفتوح: ج 3 ص 11، الإمامة والسياسة: ج 1 ص 126؛ وقعة صفّين: ص 186 كلّها نحوه.
شرح نهج البلاغةـ في ذِكرِ القِتالِ عَلَى الماءِ وَاستيلاءِ أصحابِ الإِمامِ عَلَيهِ ـ: فَقالَ لَهُ أصحابُهُ وشيعَتُهُ: اِمنَعهُمُ الماءَ يا أميرَ المُؤمِنينَ! كَما مَنَعوكَ، ولا تَسقِهِم مِنهُ قَطرَةً، وَاقتُلهُم بِسُيوفِ العَطَشِ، وخُذهُم قَبضا بِالأَيدي فَلا حاجَةَ لَكَ إلَى الحَربِ.
فَقالَ: لا وَاللّهِ، لا اُكافِئُهُم بِمِثلِ فِعلِهِم، افسَحوا لَهم عَن بَعضِ الشَّريعَةِ، فَفي حَدِّ السَّيفِ ما يُغني عَن ذلِكَ. ۱
شرح نهج البلاغةـ در بيان جنگ بر سر آب و تسلّط ياران امام عليه السلام بر آن ـ: ياران و هوادارانش به وى گفتند: اى امير مؤمنان! همان گونه كه آنان آب را بر تو بستند، آب را بر آنها ببند و مگذار شاميان قطره اى از آن را بـياشامند و بـه شمشير تـشنگى، هلاكشان سـاز و [بدين سان]دستْ بسته بگيرشان، كه [اگر چنين كنى]تو را نيازى به جنگ نيست.
امام عليه السلام فرمود: «نه. به خدا سوگند، با ايشان همچون خودشان مقابله نمى كنم. قدرى از سرچشمه را براى آنان باز بگذاريد، كه لبه شمشير، براى رويارويى با آنان بس است».
۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 24 وج 3 ص 331 نحوه، ينابيع المودّة: ج 1 ص 451؛ بحار الأنوار: ج 32 ص 443.