نامه امام به كوفيان به هنگام حركت از مدينه

1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن كِتابٍ لَهُ إلى أهلِ الكوفَةِ عِندَ مَسيرِهِ مِن المَدينَةِ إلَى البَصرَةِ ـ: مِن عَبدِ اللّهِ عَليٍّ أميرِ المُؤمِنينَ إلى أهلِ الكوفَةِ؛ جَبهَةِ الأَنصارِ، وسَنامِ العَرَبِ. أمّا بَعدُ؛ فَإِنّي اُخبِرُكُم عَن أمرِ عُثمانَ حَتّى يَكونَ سَمعُهُ كَعِيانِهِ: إنَّ النّاسَ طَعَنوا عَلَيهِ، فَكُنتُ رَجُلاً مِنَ المُهاجِرينَ اُكثِرُ استِعتابَهُ، واُقِلُّ عِتابَهُ، وكانَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ أهوَنُ سَيرِهِما فيهِ الوَجيفُ، ۱ وأرفَقُ حِدائِهِمَا العَنيفُ، وكانَ مِن عائِشَةَ فيهِ فَلتَةُ غَضَبٍ، فَاُتيحَ لَهُ قَومٌ فَقَتَلوهُ، وبايَعَنِي النّاسُ غَيرَ مُستَكرَهينَ ولا مُجبَرينَ، بَل طائِعينَ مُخَيَّرينَ. وَاعلَموا أنَّ دارَ الهِجرَةِ قَد قَلَعَت بِأَهلِها وقَلَعوا

امام على عليه السلامـ از نامه اش به كوفيان به هنگام حركت از مدينه به سوى بصره ـ: از بنده خدا على اميرمؤمنان به كوفيان، پيشانى انصار و بزرگان عرب. پس از حمد و سپاس خداوند؛ به شما از ماجراى عثمان به گونه اى خبرمى دهم كه شنيدنش مانند ديدنش باشد. مردم بر او خُرده مى گرفتند و من يكى از مهاجران بودم كه همواره، خشنودى او را مى خواستم و كمتر او را سرزنش مى كردم، ۴ و طلحه و زبير، آسان ترين كارشان آن بود كه بر او بتازند و ملايم ترين صدايشان، درشتى كردن با او بود. عايشه، ناگهان نسبت به عثمان، خشم گرفت. گروهى فرصت يافتند و او را كشتند. مردمان، بدون اكراه و جبر، بلكه با رغبت و اختيار با من بيعت كردند. بدانيد كه [مدينه]سراى هجرت، مردمانش را بلند كرده و بيرون رانده است و مردم از آن كوچيده اند. مدينه،

۱.الوجيف: هو ضَرْبٌ من السير سريعٌ (النهاية: ج 5 ص 157 «وجف»).
۲.المِرْجَل: قِدرٌ من نحاس، وقيل: يطلق على كلّ قدر يُطبخ فيها (المصباح المنير: ص 221 «رجل»).
۳.نهج البلاغة: الكتاب 1، الأمالي للطوسي: ص 718 ح 1518 عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وليس فيه من «ولا مجبرين.»، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 151 كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج32 ص84 ح56؛ شرح نهج البلاغة: ج14 ص8 وفيه «روى محمّدبن إسحاق عن عمّه عبدالرحمن بن يسار القرشي قال: لمّا نزل عليّ عليه السلام الربذة متوجّها إلى البصرة بعث إلى الكوفة محمّد بن جعفر بن أبي طالب، ومحمّد بن أبي بكر الصدّيق، وكتب إليهم هذا الكتاب، وزاد في آخره: فحسبي بكم إخوانا وللدين أنصارا، ف «انفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَـهِدُواْ بِأَمْوَ لِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ذَ لِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» التوبة: 41».
۴.برخى مترجمان نهج البلاغة، اين قسمت را چنين ترجمه كرده اند: «تنها كسى بودم كه در وا داشتن او به جلب رضايت مردم، مى كوشيدم و كمتر به انتقادش زبان مى گشودم» (خورشيد بى غروب نهج البلاغه، ص 29). (م)
۵.در شرح نهج البلاغة (ج 14 ص 85) آمده است: محمّد بن اسحاق از عمويش عبد الرحمان بن يسار قُرَشى نقل مى كند كه گفت: چون على عليه السلام در رَبَذه فرود آمد و عازم بصره بود، محمّد بن جعفر بن ابى طالب و محمّد بن ابى بكر صدّيق را به سوى كوفه فرستاد و نامه اى برايشان نوشت و در آخر اضافه كرد: «من براى شما برادر، و براى دين، ياورم. [خداوند فرموده است:] «سبك بار و گران بار، بسيج شويد و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنيد. اگر بدانيد، اين براى شما بهتر است» (توبه: آيه 41).