كوشش در جهت اتّحاد جامعه اسلامى
9 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن كتابٍ لَهُ إلى أبي موسَى الأَشعَرِيِّ جَوابا في أمرِ الحَكَمَينِ ـ: فَإِنَّ النّاسَ قَد تَغَيَّرَ كَثيرٌ مِنهُم عَن كَثيرٍ مِن حَظِّهِم، فَمالوا مَعَ الدُّنيا، ونَطَقوا بِالهَوى، وإنّي نَزَلتُ مِن هذا الأَمرِ مَنزِلاً مُعجِبا، اِجتَمَعَ بِهِ أقوامٌ أعجَبَتهُم أنفُسُهُم، وأنَا اُداوي مِنهُم قَرحا أخافُ أن يَكونَ عَلَقا، ولَيسَ رَجُلٌ ـ فَاعلَم ـ أحرَصَ عَلى جَماعَةِ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله واُلفَتِها مِنّي، أبتَغي بِذلِكَ حُسنَ الثَّوابِ، وكَرَمَ المَآبِ، وسَأَفي بِالَّذي وَأَيتُ ۱ عَلى نَفسي. ۲
امام على عليه السلامـ از نامه اش به ابو موسى اشعرى، در پاسخ به مسئله حكميت ـ: همانا بسيارى مردم، از بسيارى از بهره هايشان، بى نصيب ماندند. پس به دنيا رو آوردند و از روى هوا سخن گفتند. من در اين كار، به جايگاهى شگفت رسيدم. مردمى خودپسند بر آن گِرد آمدند. و من اكنون دُمَلى را درمان مى كنم كه مى ترسم سرنگشايد؛ و بدان كه در يكپارچه كردن امّت پيامبر و الفت آنان، كسى از من حريص تر نيست. من بدين كار، پاداش نيكو و بازگشتى كريمانه بجويم، و بدانچه با خود عهد كردم، وفا كنم.
عنه عليه السلامـ في التَّحذيرِ مِنَ الفِتَنِ ـ: لا تَكونوا أنصابَ الفِتَنِ، وأعلامَ البِدَعِ، وَالزَموا ما عُقِدَ عَلَيهِ حَبلُ الجَماعَةِ، وبُنِيَت عَلَيهِ أركانُ الطّاعَةِ. ۱
امام على عليه السلامـ در پرهيز دادن از فتنه ها ـ: پس نمودارهاى فتنه و نشانه هاى بدعت مباشيد و آن را كه پيوند جماعت مسلمانان، بدان استوار است و اركان اطاعت بر آن پايدار، بر خودْ لازم شماريد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 151؛ ينابيع المودّة: ج 3 ص 372 ح 4.
عنه عليه السلامـ مِن كَلامِهِ مَعَ الخَوارِجِ ـ: اِلزَموا السَّوادَ الأَعظَمَ؛ فَإِنَّ يَدَ اللّهُ مَعَ الجَماعَةِ، وإيّاكُم والفُرقَةَ! فَإِنَّ الشّاذَّ مِنَ النّاسِ لِلشَّيطانِ، كَما أنَّ الشّاذَّ مِنَ الغَنَمِ لِلذِّئبِ. ۱
امام على عليه السلامـ از سخنش با خوارج ـ: با اكثريت، هم داستان شويد، كه دست خدا همراه جماعت است؛ و از تفرقه بپرهيزيد، كه آن كه از مردم جدا افتد، بهره شيطان است، چنان كه گوسفند دور مانده از گلّه، نصيب گرگ است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 127، عيون الحكم والمواعظ: ص 101 ح 2312 وفيه من «إيّاكم والفُرقة.»، بحار الأنوار: ج 33 ص 373 ح 604.
عنه عليه السلام:لِيَردَعكُمُ الإِسلامُ ووَقارُهُ عَنِ التَّباغي والتَّهاذي، وَلتَجتَمِع كَلِمَتُكُم، وَالزَموا دِينَ اللّهِ الَّذي لا يُقبَلُ مِن أحَدٍ غَيرُهُ، وكَلِمَةَ الإِخلاصِ الَّتي هي قِوامُ الدّينِ. ۱
امام على عليه السلام:مى بايد اسلام و متانتش شما را از ياغيگرى و ياوه گويى باز دارد و كلامتان يكى شود. بچسبيد به دين خدا كه جز آن، از كسى پذيرفته نيست، و [بچسبيد]به كلمه اخلاص كه سبب استوارى دين است.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 4 ص 45.
عنه عليه السلام:إيّاكُم وَالتَّلَوُّنَ في دينِ اللّهِ؛ فَإِنَّ جَماعَةً فيما تَكرَهونَ مِنَ الحَقِّ خَيرٌ مِن فُرقَةٍ فيما تُحِبّونَ مِنَ الباطِلِ، و إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ لَم يُعطِ أحَدا بِفُرقَةٍ خَيرا، مِمَّن مَضَى ولا مِمَّن بَقِيَ. ۱
امام على عليه السلام:بپرهيزيد از دگرگونى در دين خدا، كه همراه جماعت بودن در حقّى كه آن را خوش نمى انگاريد، بهتر است از پراكنده شدن به خاطر باطلى كه آن را دوست مى داريد! و همانا خداوند سبحان، به كسى به خاطر جدايى خيرى نبخشيد، نه از گذشتگان و نه از باقى ماندگان.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 176، بحار الأنوار: ج 2 ص 313 ح 76؛ ينابيع المودّة: ج 3 ص 437 ح 9 وليس فيه من «فإنّ جماعة» إلى «الباطل».
امام على عليه السلام:به درستى كه شيطان، راه هايش را بر شما هموار مى گردانَد و مى خواهد دينتان را بند بند، بگسلد و پراكندگى را جايگزين پيوند سازد و با تفرقه، فتنه و بحران را به شما بخشد. پس از دمدمه و وسوسه او روى برگردانيد.
عنه عليه السلام:وايمُ اللّهِ، ما اختَلَفَت اُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلّا ظَهَرَ باطِلُها عَلى حَقِّها، إلّا ما شاءَ اللّهُ. ۱
امام على عليه السلام:به خدا سوگند، امّتى پس از پيامبرش اختلاف نكرد، جز آن كه باطل ها بر حق هايش غالب گشت، مگر آنچه خدا خواست.
۱.الأمالي للمفيد: ص 235 ح 5، الأمالي للطوسي: ص 11 ح 13 كلاهما عن الأصبغ بن نباتة، وقعة صفّين: ص 224 عن أبي سنان الأسلمي؛ شرح نهج البلاغة: ج 5 ص 181 وفيهما «أهل باطلها على أهل حقّها».
امام على عليه السلام:به خدا سوگند كه من گمان دارم اين گروه، به زودى بر شما پيروز گردند، به سبب اجتماعشان بر باطل خود و پراكندگى شما از حقّتان.
عنه عليه السلامـ في تَحذيرِ الاُمَّةِ مِنَ الفُرقَةِ ـ: اِحذَروا ما نَزَلَ بِالاُمَمِ قَبلَكُم مِنَ المَثُلاتِ بِسوءِ الأَفعالِ وذَميمِ الأَعمالِ! فَتَذَكَّروا فِي الخَيرِ وَالشَّرِّ أحوالَهُم، وَاحذَروا أن تَكونوا أمثالَهُم.
فَإِذا تَفَكَّرتُم في تَفاوُتِ حالَيهِم فَالزَموا كُلَّ أمرٍ لَزِمَتِ العِزَّةُ بِهِ شَأنَهُم، وزاحَتِ الأَعداءُ لَهُ عَنهُم، ومُدَّتِ العافِيَةُ بِهِ عَلَيهِم، وَانقادَتِ النِّعمَةُ لَهُ مَعَهُم، ووَصَلَتِ الكَرامَةُ عَلَيهِ حَبلَهُم مِنَ الِاجتِنابِ لِلفُرقَةِ، وَاللُّزومِ لِلاُلفَةِ، وَالتَّحاضِّ عَلَيها وَالتَّواصي بِها، وَاجتَنِبوا كُلَّ أمرٍ كَسَرَ فِقرَتَهُم، وأوهَنَ مُنَّتَهُم. مِن تَضاغُنِ القُلوبِ، وتَشاحُنِ الصُّدورِ، وتَدابُرِ النُّفوسِ، وتَخاذُلِ
امام على عليه السلامـ در پرهيز دادن امّت از پراكندگى ـ: بپرهيزيد از آنچه بر امّت هاى پيشين فرود آمد، از كيفر بر كردار ناشايست و رفتار پست! پس نيك و بد احوالشان را به ياد آريد، و برحذر باشيد از اين كه مانند آنان شويد!
و چون در خوش بختى و بدبختى شان انديشيديد، به چيزى بچسبيد كه آنان را عزيز گردانْد و دشمنان را از آنان، دور ساخت و سلامتى بدان سبب بر ايشان، طولانى گشت و نعمت، در برابرشان تسليم شد، و رشته بزرگوارى، با آن استوار شد، و آن، دورى از پراكندگى و چسبيدن به الفت و يكديگر را بدان واداشتن و سفارش كردن است؛ و بپرهيزيد از هر كارى كه پشت آنان را شكست و نيروشان را سست كرد، از كينه هم در دل داشتن و تخم نفاق در سينه كاشتن و به يكديگر پشت كردن و دست از يارى يكديگر كشيدن!
و در احوال گذشتگانِ
۱.جمع ملأ؛ أشراف النّاس ورؤساؤهم ومقدّموهم الَّذي يُرجَع إلى قولهم (النهاية: ج 4 ص 351 «ملأ»).
۲.الصَّفاة: الصخرة والحجر الأملَس، والمراد أنّه لا ينالُهم أحد بسوء (النهاية: ج 3 ص 41 «صفا»).
۳.نهج البلاغة: الخطبة 192، بحار الأنوار: ج 14 ص 472 ح 37.
۴.گياهى است تلخ كه خاصيت دارويى دارد و جانورِ روده و معده را مى كَند.