فرمان پيامبر به نبرد با فريب خوردگان
9 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ يَومَ النَّهرَوانِ ـ: أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِقِتالِ النّاكِثينَ وَالمارِقينَ وَالقاسِطينَ. ۱
امام على عليه السلامـ به هنگام جنگ نهروان ـ: پيامبر خدا دستور جنگيدن با ناكثين، مارقين و قاسطين را به من داد.
۱.تاريخ بغداد: ج 8 ص 340 الرقم 4447 عن خليد العصري، تاريخ دمشق: ج 42 ص 468 عن زيد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عنه عليهم السلام و ص 470 عن خليد القصري، البداية والنهاية: ج 7 ص 306 عن خليد المصري؛ شرح الأخبار: ج 1 ص 338 ح 306 عن خالد بن الأعصري و ج 2 ص 38 ح 408.
عنه عليه السلام:عَهِدَ إلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أن اُقاتِلَ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله با من پيمان بست كه با ناكثين، قاسطين و مارقين بجنگم.
۱.مسند أبي يعلى: ج 1 ص 269 ح 515، تاريخ دمشق: ج 42 ص 468، اُسد الغابة: ج 4 ص 108 الرقم 3789، البداية والنهاية: ج 7 ص 305 كلّها عن عليّ بن ربيعة.
عنه عليه السلام:اُمِرتُ بِقِتالِ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ. ۱
امام على عليه السلام:من به جنگ با ناكثين، قاسطين و مارقين، مأمور شده ام.
۱.الخصال: ص 145 ح 171 عن علقمة، علل الشرائع: ص 222، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 61 ح 241 عن الحسن بن عبد اللّه الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام، الخرائج والجرائح: ج 1 ص 199 ح 39؛ تاريخ دمشق: ج 42 ص 469 عن عمرو وأبي سعيد التيمي وإبراهيم بن علقمة، المعجم الأوسط: ج 8 ص 213 ح 8433 عن ربيعة بن ناجد، البداية والنهاية: ج 7 ص 305 عن علقمة.
عنه عليه السلام:اُمِرتُ أن اُقاتِلَ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ، فَفَعَلتُ ما اُمِرتُ بِهِ؛ فَأَمَّا النّاكِثونَ: فَهُم أهلُ البَصرَةِ وغَيرُهُم مِن أصحابِ الجَمَلِ، وأمَّا المارِقونَ: فَهُمُ الخَوارِجُ، وأمَّا القاسِطونَ: فَهُم أهلُ الشّامِ وغَيرُهُم مِن أحزابِ مُعاوِيَةَ. ۱
امام على عليه السلام:مأموريت داشتم تا با ناكثين، قاسطين و مارقين بجنگم. پس در آنچه مأمور بودم، انجام وظيفه كردم؛ امّا ناكثين، آنان، بصريان و گروه جمل بودند؛ و امّا مارقين، همان خوارج بودند؛ و امّا قاسطين، آنان شاميان و دار و دسته معاويه بودند.
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 388، شرح الأخبار: ج 1 ص 339 ح 308؛ تاريخ دمشق: ج 42 ص 469، البداية والنهاية: ج 7 ص 306 كلاهما عن سعد بن جنادة، المناقب للخوارزمي: ص 176 ح 212 عن أبي سعيد التميمي وكلّها نحوه.
عنه عليه السلام ـ في لَومِ العُصاةِ ـ:ألا وقَد قَطَعتُم قَيدَ الإِسلامِ، وعَطَّلتُم حُدودَهُ، وأمَتُّم أحكامَهُ. ألا وقَد أمَرَنِيَ اللّهُ بِقِتالِ أهلِ البَغيِ وَالنَّكثِ وَالفَسادِ فِي الأَرضِ، فَأَمَّا النّاكِثونَ فَقَد قاتَلتُ، وأمَّا القاسِطونَ فَقَد جاهَدتُ، وأمَّا المارِقَةُ فَقَد دَوَّختُ، وأمّا شَيطانُ الرَّدهَةِ فَقَد كُفيتُهُ بِصَعقَةٍ سُمِعَت لَها وَجْبَةُ ۱ قَلبِهِ، ورَجَّةُ ۲ صَدرِهِ. ۳
امام على عليه السلامـ در سرزنش نافرمانان ـ: بدانيد كه رشته اسلام را گسستيد و حدود آن را تعطيل كرديد و احكامش را نابود ساختيد. بدانيد كه خداوند، مرا به پيكار با تجاوزگران، پيمان شكنان و فسادكنندگان در زمين، فرمان داده است. امّا با ناكثين جنگيدم و با قاسطينْ جهاد كردم و مارقين را زبون و خوار ساختم؛ و اما شيطان رَدْهَه ۴ را با فريادى كه بر اثر آن، تپش قلب و اضطراب سينه اش شنيده مى شد، كارش را ساختم.
۱.وَجَبَ القلبُ وَجبا ووجيبا: خفق واضطرب (لسان العرب: ج 1 ص 794 «وجب»).
۲.رَجّة صدره: اضطرابه (اُنظر النهاية: ج 2 ص 198 «رجج»).
۳.نهج البلاغة: الخطبة 192، غرر الحكم: ح 2790، عيون الحكم والمواعظ: ص 109 ح 2397، بحار الأنوار: ج 14 ص 457 ح 37.
۴.مراد از شيطان رَدْهَه، حرقوص بن زهير است كه «ذوالثديه» لقب داشت و ردْهه، گودى اى است در كوه كه آب در آن جمع شود. (م)
عنه عليه السلام:أمَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِقِتالِ النّاكِثينَ؛ طَلحَةَ وَالُّزبَيرِ، وَالقاسِطينَ؛ مُعاوِيَةَ وأهلِ الشّامِ، وَالمارِقينَ؛ وهُم أهلُ النَّهرَوانِ، ولَو أمَرَني بِقِتالِ الرّابِعَةِ لَقاتَلتُهُم! ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا مرا فرمان داد به جنگ با ناكثين [يعنى] طلحه و زبير، و قاسطين [يعنى]معاويه و شاميان، و مارقين [يعنى]اهل نهروان؛ و اگر مرا به جنگ با گروه چهارمى فرمان مى داد با آنان هم مى جنگيدم.
۱.الأمالي للطوسي: ص 726 ح 1526 عن عبد اللّه بن شريك عن أبيه، الملاحم والفتن: ص 222 ح 320 عن عبد اللّه بن شريك نحوه.
عنه عليه السلام:أمَا وَاللّهِ لَقَد عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وقالَ لي: يا عَلِيُّ، لَتُقاتِلَنَّ الفِئَةَ الباغِيَةَ، وَالفِئَةَ النّاكِثَةَ، وَالفِئَةَ المارِقَةَ! ۱
امام على عليه السلام:به خدا سوگند كه پيامبر خدا با من پيمان بست و فرمود: «اى على! با گروه تجاوزپيشه (معاويه و شاميان) و گروه پيمان شكن (طلحه و زبير) و گروه بيرون رونده از دين (خوارج)، جنگ خواهى كرد».
۱.تفسير العيّاشي: ج 2 ص 78 ح 25 عن الحسن البصري، مجمع البيان: ج 5 ص 18، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 147 وزاد في آخره «إنّهم لا أيمان لهم لعلّهم ينتهون».
عنه عليه السلامـ في خُطبَتِهِ الزَّهراءِ ـ: وَاللّهِ، لَقَد عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ غَيرَ مَرَّةٍ ولَا اثنَتَينِ ولا ثَلاثٍ ولا أربَعٍ ـ فَقالَ: «يا عَلِيُّ، إنَّكَ سَتُقاتِلُ بَعدِي النّاكِثينَ وَالمارِقينَ وَالقاسِطينَ»، أفَاُضَيِّعُ ما أمَرَني بِهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، أو أكفُرُ بَعدَ إسلامي؟! ۱
امام على عليه السلامـ در سخنرانى اى كه به «خطبة الزهراء» مشهور است ـ: به خدا سوگند كه پيامبر خدا با من پيمان بست، نه يك بار و دو بار و سه بار و چهار بار. پس فرمود: «اى على! به درستى كه پس از من با ناكثين، مارقين و قاسطينْ پيكار خواهى كرد». آيا آنچه را پيامبر خدا به من فرمان داده، تباه سازم يا پس از مسلمانى كافر شوم؟!
۱.تفسير القمّي: ج 1 ص 283.
شرح نهج البلاغةـ في شَرح قَولِهِ عليه السلام: ألا وقَد أمَرَنِيَ اللّهُ بِقِتالِ أهلِ البَغيِ وَالنَّكثِ وَالفَسادِ فِي الأَرضِ، فَأمَّا النّاكِثونَ فَقَد قاتَلتُ، وأمَّا القاسِطونَ فَقَد جاهَدتُ، وأمَّا المارِقَةُ فَقَد دَوَّختُ ـ: قَد ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ لَهُ عليه السلام: «سَتُقاتِلُ بَعدِي النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ»، فَكانَ النّاكِثونَ أصحابَ الجَمَلِ؛ لِأَنَّهُم نَكَثوا بَيعَتَهُ عليه السلام، وكانَ القاسِطونَ أهلَ الشّامِ بِصِفّينَ، وكانَ المارِقونَ الخَوارِجَ فِي النَّهرَوانِ. وفِي الفِرَقِ الثَّلاثِ قالَ اللّهُ تَعالى: «فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ» ۱، وقالَ: «وَ أَمَّا الْقَـسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَبًا» ۲،
شرح نهج البلاغةـ ابن ابى الحديد در شرح سخن امام على عليه السلام: «بدانيد كه خداوندْ مرا به جنگ با تجاوزكاران، پيمان شكنان و فسادكنندگان در زمين، مأمور ساخت. امّا با پيمان شكنان جنگيدم، و با قاسطينْ جهاد كردم، و مارقين را زبون ساختم» گويد ـ: از پيامبر صلى الله عليه و آله به نقل صحيح، گزارش شده كه به امام على عليه السلام فرمود: «پس از من با ناكثين، قاسطين و مارقين، پيكار خواهى كرد».
پس ناكثين، جمليان بودند؛ چرا كه آنان بيعت با على عليه السلام را شكستند، و قاسطين، شاميان [حاضر]در صفّين، و مارقين، همان خوارج نهروان بودند؛ و درباره اين سه گروه، خداوند فرموده است: «هر كه پيمان شكنى كند، تنها به زيان خود، پيمان مى شكند» . و فرمود: «ولى تجاوزكاران، هيزم جهنّم خواهند بود» .
و پيامبر صلى الله