گزينش نخبگان براى داورى

1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ: ثُمَّ اختَر لِلحُكمِ بَينَ النّاسِ أفضَلَ رَعِيَّتِكَ في نَفسِكَ، مِمَّن لا تَضيقُ بِهِ الاُمورُ، ولا تُمَحِّكُهُ ۱ الخُصومُ، ولا يَتَمادى فِي الزَّلَّةِ، ولا يَحصَرُ مِنَ الفَيءِ إلَى الحَقِّ إذا عَرَفَهُ، ولا تُشرِفُ نَفسُهُ عَلى طَمَعٍ، ولا يَكتَفي بِأَدنى فَهمٍ دونَ أقصاهُ، وأوقَفَهُم فِي الشُّبهاتِ، وآخَذَهُم بِالحُجَجِ، وأقَلَّهُم تَبَرُّما بِمُراجَعَةِ الخَصمِ، وأصبَرَهُم عَلى تَكَشُّفِ الاُمورِ، وأصرَمَهُم عِندَ اتِّضاحِ الحُكمِ، مِمَّن لا يَزدَهيهِ إطراءٌ ولا يَستَميلُهُ إغراءٌ، واُولئِكَ قَليلٌ. ۲
امام على عليه السلامـ در سفارش نامه اش به مالك اشتر ـ: آن گاه براى داورى در ميان مردم، شايسته ترين فرد را از نظر خودت، برگزين؛ آن كه كارها بر او دشوار نگردد، و صاحبان دعوا او را به لجاجت نكشانند، و در لغزش ها نماند، و از بازگشت به حق، آن گاه كه آن را شناخت، خوددارى نورزد، و به سبب طمع، به هلاكت نيفتد، و به جاى فهم دقيق تر به اندكْ فهم، اكتفا نكند، و در شبهه ها درنگش از همه بيشتر باشد، و از همه بيشتر به حجّت ها و استدلال ها بچسبد، وكم تر از همه از مراجعه صاحبان دعوا به ستوه آيد، و در كشف كارها از همه شكيباتر باشد، و قاطع ترينِ آنها به هنگام روشنى حكم باشد، و ستايش فراوان، او را به خودبينى نكشاند و تشويق و تحريك ديگران، او را مجذوب نگرداند؛ و اينان اندك اند.
۱.المَحْك: اللجاج (النهاية: ج 4 ص 303 «محك»).
۲.نهج البلاغة: الكتاب 53، تحف العقول: ص 135.