سازش ناپذيرى
6 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِرفَعوا ألسِنَتَكُم عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَإِنَّهُ خَشِنٌ في ذاتِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ، غَيرُ مُداهِنٍ في دينِهِ. ۱
پيامبر صلى الله عليه و آله:زبانتان را از [ايراد به] على بن ابى طالب عليه السلام برداريد. به درستى كه او درباره [اجراى مقرّرات]خداوند عز و جل، سختگير است و در دينش سازشكار نيست.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 173، كشف الغمّة: ج 1 ص 236، بحار الأنوار: ج 21 ص 385 ح 10 وراجع مسند ابن حنبل: ج 4 ص 172 ح 11817 والبداية والنهاية: ج 5 ص 209 و ج 7 ص 346 ومجمع الزوائد: ج 9 ص 174 ح 14735.
الإمام عليّ عليه السلام:لا يُقيمُ أمرَ اللّهِ سُبحانَهُ إلّا مَن لا يُصانِعُ، ولا يُضارِعُ، ولا يَتَّبِعُ المَطامِعَ. ۱
امام على عليه السلام:بر پا ندارد فرمان هاى خداوندِ سبحان را، جز كسى كه سازش نمى كند و خود را خوار نمى سازد و از طمع ها پيروى نمى كند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 110، عيون الحكم والمواعظ: ص 541 ح 10032 وفيه «يخادع» بدل «يضارع» و «يغيّره» بدل «يتّبع» وراجع نثر الدرّ: ج 1 ص 292.
عنه عليه السلامـ لَمّا أرادَهُ النّاسُ عَلَى البَيعَةِ ـ: اِعلَموا أنّي إن أجَبتُكُم رَكِبتُ بِكُم ما أعلَمُ، ولَم اُصغِ إلى قَولِ القائِلِ وعَتبِ العاتِبِ. ۱
امام على عليه السلامـ هنگامى كه مردم، او را براى بيعت خواستند ـ: بدانيد كه اگر خواسته شما را اجابت كنم، شما را آن گونه كه مى دانم، راه بَرَم و به سخنِ سخنسرايان و سرزنش سرزنش كنندگان، گوش فرا ندهم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 92، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 110، بحار الأنوار: ج 32 ص 35 ح 23.
عنه عليه السلام:ولَعَمري ما عَلَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحَقَّ وخابَطَ الغَيَّ من إدهانٍ ولا إيهانٍ، فَاتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وفِرُّوا إلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:به جانم سوگند، در نبرد با آنان كه با حق مخالفت بورزند و در گم راهى قدم بگذارند، سازش و سستى، پيشه نسازم. پس اى بندگان خدا! از خدا پروا كنيد و از [خشم] خداوند نيز به سوى [رحمت] خدا بگريزيد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 24.
عنه عليه السلام:لا اُداهِنُ في ديني، ولا اُعطِي الدَّنِيَّةَ في أمري ۱.
امام على عليه السلام:در دينم سازش نمى كنم و در كارها، خوارى پيشه نمى سازم.
۱.الكامل في التاريخ: ج 2 ص 306، مروج الذهب: ج 2 ص 364 وفيه «الرياء» بدل «الدنيّة»، تاريخ الطبري: ج 4 ص 439 نحوه وكلّها عن ابن عبّاس وراجع البداية والنهاية: ج 7 ص 229.
حلية الأولياء عن عبد الواحد الدمشقي:نادى حَوشَبٌ الخَيرِيُّ عَلِيّا يَومَ صِفّينَ، فَقالَ: اِنصَرِف عَنّا يَابنَ أبي طالِبٍ، فَإِنّا نَنشُدُكَ اللّهَ في دِمائِنا ودَمِكَ، نُخَلّي بَينَكَ وبَينَ عِراقِك، وتُخَلّي بَينَنا وبَينَ شامِنا، وتَحقِنُ دِماءَ المُسلِمينَ.
فَقالَ عَلِيٌّ: هَيهاتَ يابنَ اُمِّ ظَليمٍ! وَاللّهِ لَو عَلِمتُ أنَّ المُداهَنَةَ تَسَعُني في دينِ اللّهِ لَفَعَلتُ، ولَكانَ أهوَنَ عَلَيَّ في المَؤونَةِ، ولكِنَّ اللّهَ لَم يَرضَ مِن أهلِ القُرآنِ بِالإِدهانِ وَالسُّكوتِ، واللّهُ يُعصى. ۱
حلية الأولياءـ به نقل از عبد الواحد دمشقى ـ: حَوشبِ خيرى، در جنگ صفّين، على عليه السلام را ندا داد و گفت: اى فرزند ابو طالب! از ما دست بردار. از تو مى خواهيم كه خداوند را در خون هاى ما و خودت منظور دارى. ما تو را با سرزمين عراق، رها مى كنيم و تو ما را با سرزمين شام، رها كن و خون مسلمانان را حفظ نما.
على عليه السلام فرمود: «هرگز، اى فرزند اُمّ ظَليم! سوگند به خداوند، اگر براى سازش در دين خداوند، راهى مى جُستم، بدان عمل مى كردم و هزينه اش بر من آسان تر بود؛ ولى خداوند نمى پسندد كه پيروان قرآن، سازش و سكوت كنند، در حالى كه خداوند، معصيت مى شود».
۱.حلية الأولياء: ج 1 ص 85، اُسد الغابة: ج 2 ص 92 الرقم 1298، الاستيعاب: ج 1 ص 457 الرقم 599 وفيهما «الحميري» بدل «الخيري» وراجع تاريخ دمشق: ج 39 ص 264.