پرهيزاندن از گريز

5 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:الفِرارُ مِنَ الزَّحفِ مِنَ الكَبائِرِ. ۱
امام على عليه السلام:گريختن از پيكار، از گناهان بزرگ است.
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 370؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 733 ح 6 عن مالك بن جرير الحضرمي.
عنه عليه السلام:الفِرارُ أحَدُ الذُّلَّينِ. ۱
امام على عليه السلام:گريختن، يكى از خوارى هاست.
۱.غرر الحكم: ح 1663.
عنه عليه السلام:عاوِدُوا الكَرَّ، وَاستَحيوا مِنَ الفَرِّ؛ فَإِنَّهُ عارٌ فِي الأَعقابِ، ونارٌ يَومَ الحِسابِ. وطيبوا عَن أنفُسِكُم نَفسا، وَامْشوا إلَى المَوتِ مَشيا سُجُحا. ۱
امام على عليه السلام:پى در پى يورش بريد و از گريختن، شرم كنيد، كه ننگى است در نسل ها و آتشى است در روز رستاخيز. خود را خرّم و شادمان داريد و با آسانى و سبُكْ جانى به سوى مرگْ گام برداريد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 66؛ تاريخ دمشق: ج 42 ص 460 وفيه «فإنّه عار باق في الأعقاب والأعناق».
عنه عليه السلام:لِيَعلَمِ المُنهَزِمُ بِأَنَّهُ مُسخِطٌ رَبَّهُ، وموبِقٌ نَفسَهُ، إنَّ فِي الفِرارِ مَوجِدَةَ اللّهِ، وَالذُّلَّ اللّازِمَ، وَالعارَ الباقِيَ، وفَسادَ العَيشِ عَلَيهِ. وإنَّ الفارَّ لَغَيرُ مَزيدٍ في عُمُرِهِ، ولا مَحجوزٌ بَينَهُ وبَينَ يَومِهِ، ولا يُرضي رَبَّهُ. ولَمَوتُ الرَّجُلِ مَحقا قَبلَ إتيانِ هذِهِ الخِصالِ خَيرٌ مِنَ الرِّضى بِالتَّلبيسِ بِها، وَالإِقرارِ عَلَيها! ۱
امام على عليه السلام:فرار كننده بايد بداند كه پروردگارش را به خشم آورده و هلاك كننده خويش است. به درستى كه در فرار، دشمنى خداوند، خوارى هميشگى، ننگ جاودان و زندگى ناخوشايند است، و فراركننده، زياد كننده عمر خويش نيست و ميان او و روزى كه براى مرگش مقدّر شده، فاصله نشود و خداوند را خشنود نكند. مردن آدمى به راستى و حقيقت، پيش از ارتكاب اين خصلت ها (فرار از نبرد)، بهتر است از درآميختن با اين خصلت ها و پذيرش آنها.
۱.الكافي: ج 5 ص 41 ح 4 عن مالك بن أعين، بحار الأنوار: ج 32 ص 472 ح 411 عن زيد بن وهب نحوه وفيه «الإصرار» بدل «الإقرار» وراجع المعيار والموازنة: ص 150.
الكافي عن مالك بن أعيَن:حَرَّضَ أميرُ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ النّاسَ بِصِفّينَ فَقالَ:. رَحِمَ اللّهُ امرَأً واسى أخاهُ بِنَفسِهِ، ولَم يَكِل قِرنَهُ إلى أخيهِ؛ فَيَجتَمِعَ قِرنُهُ وقِرنُ أخيهِ، فَيَكتَسِبَ بِذلِكَ اللّائِمَةَ، ويَأتِيَ بِدَناءَةٍ؛ وكَيفَ لا يَكونُ كَذلِكَ وهُوَ يُقاتِلُ الاِثنَينِ، وهذا مُمسِكٌ يَدَهُ قَد خَلّى قِرنَهُ عَلى أخيهِ، هارِبا مِنهُ، يَنظُرُ إلَيهِ وهذا!! فَمَن يَفعَلهُ يَمقُتهُ اللّهُ، فَلا تَعَرَّضوا لِمَقتِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فَإِنَّما مَمَرُّكُم إلَى اللّهِ، وقَد قالَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ: «لَن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَ إِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَا قَلِيلاً» ۱. وَايمُ اللّهِ، لَئِن فَرَرتُم مِن

الكافىـ به نقل از مالك بن اَعيَن ـ: امير مؤمنان، مردم را در [نبرد] صفّين، تشويق كرد و فرمود: «. خداىْ رحمت كند كسى را كه برادرش را يارى رسانَد و حريفش را به برادرش وا مگذارد تا نزد او حريف خود و حريف برادرش جمع گردند و با اين كار، سرزنش كسب كند و مرتكب پستى گردد؛ و چرا چنين نباشد، كه [برادرش]با دو نفر پيكار مى كند و او [از نبرد]دست كشيده و حريفش را به برادرش وا نهاده، در حالى كه از حريف، گريزان است و به دشمن و برادرش مى نگرد. هركه چنين كند، خداوند، او را دشمن دارد. پس خود را در معرض دشمنىِ خداى عز و جل قرار ندهيد كه همانا گذر شما به سوى خداوند است. خداوند عز و جل فرمود: «فرار، شما را سودى نرساند، اگر از مرگ يا پيكارْ بگريزيد، و در آن صورت، جز اندكى بهره مند نخواهيد شد» ». به خدا سوگند،

۱.الأحزاب: 16.
۲.الكافي: ج 5 ص 39 ح 4، وقعة صفّين: ص 235 عن عبد الرحمن بن محمّد بن زياد المحاربي؛ تاريخ الطبري: ج 5 ص 16 عن أبي عمرة الأنصاري وكلاهما نحوه وراجع نهج البلاغة: الخطبة 124.