نخستين كسى كه بيعت كرد
5 حدیث
الكامل في التاريخ:لَمّا قُتِلَ عُثمانُ، اجتَمَعَ أصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وفيهِم طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ، فَأَتَوا عَلِيّا، فَقالوا لَهُ: إنَّهُ لابُدَّ لِلنّاسِ مِن إِمامٍ! قالَ: لا حاجَةَ لي [في] ۱ أمرِكُم؛ فَمَنِ اختَرتُم رَضيتُ بِهِ. فَقالوا: ما نَختارُ غَيرَكَ.
وتَرَدَّدوا إلَيهِ مِرارا، وقالوا لَهُ في آخِرِ ذلِكَ: إنّا لا نَعلَمُ أحَدا أحَقَّ بِهِ مِنكَ؛ لا أقدَمَ سابِقَةً، ولا أقرَبَ قَرابَةً مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. فَقالَ: لا تَفعَلوا، فَإِنّي أكونُ وَزيرا خَيرا مِن أن أكونَ أميرا. فَقالوا: وَاللّهِ ما نَحنُ بِفاعِلينَ حَتّى نُبايِعَكَ. قالَ: فَفِي المَسجِدِ؛ فَإِنَّ بَيعَتي لا تَكونُ خَفِيَّةً، ولا تَكونُ إلّا فِي
الكامل فى التاريخ:هنگامى كه عثمان كشته شد، ياران پيامبر خدا از مهاجران و انصار، در حالى كه در ميان آنان طلحه و زبير نيز بودند، گِرد آمده، نزد على عليه السلام رفتند و به وى گفتند: مردم را گريزى از داشتن پيشوا نيست. على عليه السلام فرمود: «مرا به حكومت بر شما نيازى نيست. هر آن كس را كه برگزيديد، بدان رضايت مى دهم».
گفتند: جز تو را برنگزينيم.
بارها نزد او آمد و شد كردند و در آخرين مرتبه به وى گفتند: به درستى كه كسى را شايسته تر از تو بر امر حكومت نمى شناسيم كه از تو پيشتازتر [در اسلام] و به پيامبر، نزديك تر باشد.
آن گاه امام فرمود: «چنين مكنيد! اگر من وزير باشم، بهتر از آن است كه امير باشم».
آنان گفتند: به خدا سوگند، هيچ كارى انجام نمى دهيم، مگر آن كه با تو بيعت كنيم.
فرمود: «پس در
الجمل عن زيد بن أسلم:جاءَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ إلى عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ مُتَعَوِّذٌ بِحيطانِ المَدينَةِ، فَدَخلا عَلَيهِ وقالا لَهُ: اُبسُط يَدَكَ نُبايِعكَ، فَإِنَّ النّاسَ لا يَرضَونَ إلّا بِكَ.
فَقالَ لَهُما: لا حاجَةَ لي في ذلِكَ، لَأَن أكونَ لَكُما وَزيرا خَيرٌ مِن أن أكونَ لَكُما أميرا، فَليَبسُط مَن شاءَ مِنكُما يَدَهُ اُبايِعهُ.
فَقالا: إنَّ النّاسَ لا يُؤثِرونَ غيَرَكَ، ولا يَعدِلونَ عَنكَ إلى سِواكَ، فَابسُط يَدَكَ نُبايِعكَ أوَّلَ النّاسِ.
فَقالَ: إنَّ بَيعَتي لا تَكونُ سِرّا، فَأَمهِلا حَتّى أخرُجَ إلَى المَسجِدِ.
فَقالا: بَل نُبايِعُكُ هاهنا، ثُمَّ نُبايِعُكَ فِي المَسجِدِ. فَبايَعاهُ أوَّلَ النّاسِ، ثُمَّ بايَعَهُ النّاسُ عَلَى المِنبَرِ، أوَّلُهُم طَلحَةُ بنُ
الجملـ به نقل از زيد بن اَسلَم ـ: طلحه و زبير، نزد على عليه السلام آمدند، در حالى كه به باغ هاى [اطراف]مدينه پناه برده بود. آن دو بر وى وارد شدند وگفتند: دستت را بياور تا با تو بيعت كنيم؛ زيرا مردم، تنها به [خلافت] تو رضايت مى دهند.
امام به آن دو فرمود: «مرا نيازى به اين امر نيست. اگر براى شما دو نفر، وزير باشم، بهتر از آن است كه بر شما امير باشم. هريك از شما كه مى خواهد دستش را بياورد، تا با او بيعت كنم».
آن دو گفتند: مردم، غير از تو را انتخاب نكنند و از تو عدول نكنند. دستت را بياور تا به عنوان نخستين افراد، با تو بيعت كنيم.
امام فرمود: «بيعت من پنهانى نخواهد بود. مهلت دهيد تا به مسجد درآيم». گفتند: در اين جا با تو بيعت كنيم و سپس در مسجد هم بيعت خواهيم كرد. پس به عنوان نخستين افراد،
۱.الجمل: ص 130.
الإمامة والسياسةـ في ذِكرِ بَيعَةِ الإِمامِ عَليٍّ عليه السلام ـ: كانَ أوَّلُ مَن صَعِدَ المِنبَرَ طَلحَةَ، فَبايَعَهُ بِيَدِهِ، وكانَت أصابِعُهُ شَلّاءَ، فَتَطَيَّرَ ۱ مِنها عَلِيٌّ، فَقالَ: ما أخلَقَها ۲ أن تُنكَثَ. ثُمَّ بايَعَهُ الزُّبَيرُ، وسَعدٌ، وأصحابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله جَميعا. ۳
الامامة و السياسةـ در گزارش بيعت امام على عليه السلام ـ: نخستين كسى كه بر منبر رفت، طلحه بود. او با دستش كه انگشتانى معلول داشت، با او بيعت كرد. على عليه السلام، آن را به فال بَد گرفت و فرمود: «چه قدر سزاوار است كه اين بيعت، شكسته شود!». سپس زبير، سعد و تمامى ياران پيامبر صلى الله عليه و آله بيعت كردند.
العِقد الفريد:لَمّا قُتِلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ، أقبَلَ النّاسُ يُهرَعونَ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَتَراكَمَت عَلَيهِ الجَماعَةُ فِي البَيعَةِ، فَقالَ: لَيسَ ذلِكَ إلَيكُم، إنَّما ذلِكَ لِأَهلِ بَدرٍ، لِيُبايِعوا. فَقالَ: أينَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ وسَعدٌ؟ فَأَقبَلوا فَبايَعوا، ثُمَّ بايَعَهُ المُهاجِرونَ والأَنصارُ، ثُمَّ بايَعَهُ النّاسُ. وذلِكَ يَومَ الجُمُعَةِ لِثَلاثَ عَشَرَةَ خَلَت مِن ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ خَمسٍ وثَلاثينَ.
وكانَ أوَّلُ مَن بايَعَ طَلحَةَ، فَكانَت إصبَعُهُ شَلّاءَ، فَتَطَيَّرَ مِنها عَلِيٌّ، وقالَ: ما أخلَقَهُ أن يُنكَثَ. ۱
العقد الفريد:هنگامى كه عثمان بن عفّان كشته شد، مردم شتابان به سوى على بن ابى طالب عليه السلام آمدند و جمعيّت، براى بيعتْ گِرد او اجتماع كردند. سپس على عليه السلام فرمود: «اين امر، به دست شما نيست؛ بلكه حقّ بَدريان است كه بيعت كنند». آن گاه فرمود: «طلحه و زبير و سعد كجايند؟». پس آنان آمدند و بيعت كردند و سپس مهاجران و انصار و ديگر مردمان، بيعت كردند. اين واقعه، در روز جمعه سيزدهم ذى حجّه سال سى و پنجم اتّفاق افتاد.
نخستين كسى كه بيعت كرد، طلحه بود. انگشتان [دست]وى معلول بود. على عليه السلام، آن را به فال بد گرفت و فرمود: «چه قدر شايسته است كه اين بيعت، شكسته شود!».
۱.العقد الفريد: ج 3 ص 311.
المناقب للخوارزمي عن سعيد بن المُسَيَّب:خَرَجَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَتى مَنزِلَهُ، وجاءَ النّاسُ كُلُّهُم يُهرَعونَ ۱ إلى عَليٍّ، وأصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولونَ: أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ، حَتّى دَخَلوا عَلَيهِ دارَهُ، فَقالوا لَهُ: نُبايِعُكَ، فَمُدَّ يَدَكَ؛ فَلابُدَّ مِن أميرٍ.
فَقالَ عَلِيٌّ: لَيسَ ذلِكَ إلَيكُم، إنَّما ذلِكَ لِأَهلِ بَدرٍ، فَمَن رَضِيَ بِهِ أهلُ بَدرٍ فَهُوَ خَليفَةٌ. فَلَم يَبقَ مِن أهلِ بَدرٍ إلّا أتى عَلِيّا، فَقالوا: ما نَرَى أحَدا أحَقَّ بِها مِنكَ؛ مُدَّ يَدَكَ نُبايِعكَ. فَقالَ: أينَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ؟ فَكانَ أوَّلُ مَن بايَعَهُ طَلحَةَ، فَبايَعَهُ بِيَدِهِ، وكانَت إصبَعُ طَلحَةَ شَلّاءَ، فَتَطَيَّرَ مِنها عَلِيٌّ وقالَ: ما أخلَقَهُ أن
المناقب، خوارزمىـ به نقل از سعيدبن مسيّب ـ: على عليه السلام بيرون رفت و وارد خانه اش شد. مردم، با شتاب، به سوى وى آمدند و صحابيان پيامبر خدا شعار مى دادند كه: «على، اميرمؤمنان است»، تا آن كه به خانه وى وارد شدند و گفتند: با تو بيعت مى كنيم. دستت را دراز كن. چاره اى از زمامدار نيست.
آن گاه على عليه السلام فرمود: «اين، در اختيار شما نيست. اين، حقّ بدريان است. هر آن كس كه اهل بدر بدو راضى شوند، خليفه خواهد بود». كسى از بدريان نماند، جز آن كه نزد على عليه السلام آمد. آن گاه گفتند: ما كسى را جز تو سزاوارتر بر امرِ حكومت نمى دانيم. دستت را دراز كن تا با تو بيعت كنيم.
سپس على عليه السلام فرمود: «طلحه و زبير كجايند؟». نخستين كسى كه بيعت كرد، طلحه بود كه با دستْ بيعت نمود. انگشتان [دست] طلحه،