شكستن توبه و پيمان

3 حدیث
تاريخ الطبري عن عليّ بن عمر عن أبيهـ في ذِكرِ عُثمانَ بَعدَ أن خَطَبَ الخُطبَةَ الَّتي أعلَنَ فيها تَوبَتَهُ ـ: فَلَمّا نَزَلَ عُثمانُ وَجَدَ في مَنزِلِهِ مَروانَ وسَعيدا ونَفَرا مِن بَني اُمَيَّةَ، ولَم يَكونوا شَهِدُوا الخُطبَةَ، فَلَمّا جَلَسَ قالَ مَروانُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ أتَكَلَّمُ أم أصمُتُ؟ فَقالَت نائِلَةُ بِنتُ الفَرافِصَةِ ـ اِمرَأَةُ عُثمانَ الكَلبِيَّةُ ـ: لا بَلِ اصمُت؛ فَإِنَّهُم وَاللّهِ قاتِلوهُ ومُؤَثِّموهُ، إنَّهُ قَد قالَ مَقالَةً لا يَنبَغي لَهُ أن يَنزِعَ عَنها. فَأَعرَضَ عَنها مَروانُ ثُمَّ قالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ أ تَكَلَّمُ أم أصمُتُ؟ قالَ: بَل تَكَلَّم. فَقالَ مَروانُ: بِأَبي أنتَ واُمّي، وَاللّهِ لَوَدِدتُ أنَّ مَقالَتَكَ هذِهِ كانَت وأنتَ مُمتَنِعٌ

تاريخ الطبرىـ به نقل از على بن عمر، از پدرش، در يادكردِ عثمان، پس از خطبه اى كه توبه خود را در آن اعلان كرد ـ: چون عثمانْ فرود آمد، مروان و سعيد و چند نفر از بنى اميّه را در خانه اش يافت كه در سخنرانى اش حاضر نبودند. چون نشست، مروان گفت: اى امير مؤمنان! سخن بگويم، يا ساكت بمانم؟ نائله (همسر عثمان و دختر فرافصه، از قبيله كلب) گفت: نه، ساكت شو! به خدا سوگند، آنان او را مى كُشند و او را گناهكار مى دانند. او سخنى گفته كه براى او شايسته نيست از آن، دست كشد. مروان از او رو گرداند و سپس گفت: اى امير مؤمنان! سخن بگويم، يا ساكت بمانم؟ [عثمان] گفت: سخن بگو. مروان گفت: پدر و مادرم فداى تو باد! به خدا سوگند، دوست داشتم كه اين خطبه ات را در حال عزّت و قدرتت مى گفتى تا من نخستين رضايت دهنده به آن

۱.كذا في المصدر، وفي البداية والنهاية: «جاوزَ الحزامُ الطُّبْيَين وبلغ السيلُ الزُّبى» وهو الموجود في كتب الأمثال. قال الميداني: بلغ السَّيلُ الزُّبى: هي جمع زُبْية؛ وهي حفرة تُحفر للأسد إذا أرادوا صيده، وأصلها الرابية لا يعلوها الماء، فإذا بلغها السيل كان جارفاً مجحفاً. وهو مثل يضرب لما جاوز الحدّ. وجاوز الحزام الطُّبيين: الطُّبيُ للحافر والسباع كالضرع لغيرها، وهو مثل يُضرب عند بلوغ الشدَّة منتهاها (مجمع الأمثال: ج 1 ص 158 الرقم 436 و ص 295 الرقم 871).
۲.تاريخ الطبري: ج 4 ص 361، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 284، البداية والنهاية: ج 7 ص 172؛ الجمل: ص 192.
تاريخ الطبريـ في ذِكرِ ما حَدَثَ بَعدَ رُجوعِ المِصرِيّينَ ـ: لَمّا رَجَعَ عَلِيٌّ عليه السلام إلى عُثمانَ أخبَرَهُ أنَّهُم قَد رَجَعوا، وكَلَّمَهُ عَلِيٌّ كَلاما في نَفسِهِ، قالَ لَهُ: اِعلَم أنّي قائِلٌ فيكَ أكثَرَ مِمّا قُلتُ. قالَ: ثُمَّ خَرَجَ إلى بَيتِهِ. قالَ: فَمَكَثَ عُثمانُ ذلِكَ اليَومَ حَتّى إذا كانَ الغَدُ جاءَهُ مَروانُ، فَقالَ لَهُ: تَكَلَّم وأعلِمِ النّاسَ أنّ أهلَ مِصرَ قَد رَجَعوا، وأنَّ ما بَلَغَهُم عَن إمامِهِم كانَ باطِلاً؛ فَإِنَّ خُطبَتَكَ تَسيرُ فِي البِلادِ قَبلَ أن يَتَحَلَّبَ النّاسُ عَلَيكَ مِن أمصارِهِم، فَيَأتِيَكَ مَن لا تَستَطيعُ دَفعَهُ. قالَ: فَأَبى عُثمانُ أن يَخرُجَ، قالَ: فَلَم يَزَل بِهِ مَروانُ حَتّى خَرَجَ، فَجَلَسَ عَلَى المِنبَرِ فَحَمِدَ اللّهَ

تاريخ الطبرىـ در يادكردِ آنچه پس از بازگشت مصريان رخ داد ـ: على عليه السلام به سوى عثمان باز گشت و به او خبر داد كه آنان باز گشته اند و با عثمان درباره خود او گفتگو كرد و فرمود: «بدان كه من درباره تو، بيش از آنچه گفته ام، مى گويم». سپس به سوى خانه اش به راه افتاد. عثمان، آن روز را صبر كرد. فرداى آن روز، مروان آمد و به عثمان گفت: سخنرانى كن و به مردم بگو كه مصريان باز گشته اند و آنچه از خليفه به آنان خبر رسيده، نادرست است؛ زيرا خطبه [توبه] تو در همه جا پخش مى شود.پيش از آن كه مردم از شهرهايشان به سوى تو روان شوند و آن قدر بيايند كه نتوانى آنها را برانى [، چنين كن]. عثمان از بيرون رفتن، خوددارى كرد. مروان، پيوسته در گوش او خواند، تا آن كه بيرون آمد و بر منبر نشست و به حمد و ثناى الهى

۱.تاريخ الطبري: ج 4 ص 360.
تاريخ الطبري عن أبي عَون:سَمِعتُ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ الأَسوَدِ بنِ عَبدِ يَغوثَ يَذكُرُ مَروانَ بنَ الحَكَمِ، قالَ: قَبَّحَ اللّهُ مَروانَ؛ خَرَجَ عُثمانُ إلَى النّاسِ فَأَعطاهُمُ الرِّضى، وبَكى عَلَى المِنبَرِ وبَكَى النّاسُ حَتّى نَظَرتُ إلى لِحيَةِ عُثمانَ مُخضِلَةً مِنَ الدُّموعِ، وهُوَ يَقولُ: اللّهُمَّ إنّي أتوبُ إلَيكَ، اللّهُمَّ إنّي أتوبُ إلَيكَ، اللّهُمَّ إنّي أتوبُ إلَيكَ! وَاللّهِ لَئِن رَدَّنِي الحَقُّ إلى أن أكونَ عَبدا قنّا لَأَرضَيَنَّ بِهِ، إذا دَخَلتُ مَنزِلي فَادخُلوا عَلَيَّ، فَوَاللّهِ لا أحتَجِبُ مِنكُم، ولَاُعطِيَنَّكُمُ الرِّضى، ولَأَزيدَنَّكُم عَلَى الرِّضى، ولَاُنَحِّيَنَّ مَروانَ وذَويهِ. قالَ: فَلَمّا دَخَلَ أمَرَ بِالبابِ فَفُتِحَ، ودَخَلَ بَيتَهُ، ودَخَلَ

تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو عون ـ: شنيدم كه عبد الرحمان بن اَسود بن عبد يَغوث، از مروان بن حَكم ياد مى كند و مى گويد: خدا روى مروان را زشت بدارد! عثمان به سوى مردمْ بيرون آمد و آنان را راضى كرد و بر منبر گريست و مردم نيز گريستند، تا آن جا كه ديدم ريش عثمان از اشك هايش خيس شده بود و مى گفت: خدايا! به سوى تو باز مى گردم. خدايا! به سوى تو باز مى گردم. خدايا! به سوى تو باز مى گردم. به خدا سوگند، اگر حقْ مرا بَرده اى مادرزاد كند، بدان راضى مى شوم. چون به خانه ام رفتم، بر من در آييد، كه به خدا سوگند، مانع شما نمى شوم و رضايت شما را به دست مى آورم و بيشتر از رضايتتان به شما مى دهم و مروان و دار و دسته اش را مى رانم. چون [عثمان] داخل شد، فرمان داد كه در را باز بگذارند و به درون اتاقش رفت. مروان

۱.الرَّوايا من الإبل: الحوامل للماء، واحدتها راوية (النهاية: ج 2 ص 279 «روى»).
۲.تاريخ الطبري: ج 4 ص 363 وراجع الكامل في التاريخ: ج 2 ص 284 ـ 286 والأغاني: ج 19 ص 481 والبداية والنهاية: ج 7 ص 172 و173.