حدیث دربارهپرداخت نكردن زكات مال

المستدرك على الصحيحين عن عطاء:إنَّها [أي اُمَّ سَلَمَةَ] كانَت تَلبَسُ أوضاحا مِن ذَهَبٍ، فَسَأَلَت عَن ذلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَت: أكَنزٌ هُوَ؟ فَقالَ: إذا أدَّيتِ زَكاتَهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ. ۱

المستدرك على الصحيحينـ به نقل از عطاء ـ: امّ سلمه، خلخالى از طلا را زيور خود مى كرد. درباره آن از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد و گفت: آيا اين، زراندوزى محسوب مى شود؟ فرمود: «اگر زكات آن را داده باشى، زراندوزى به شمار نمى آيد».

۱.. المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 547 ح 1438.

کلیدواژه‌ها حکمت های اقتصادی آفات توسعه ثروت اندوزی شروط تحقق مال اندوزی +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مالى كه زكات آن پرداخت شده باشد، زراندوخته محسوب نمى گردد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چه زكاتش ادا شود، زراندوخته نيست.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چه زكاتش ادا گردد، زراندوخته به شمار نمى آيد، هر چند زير زمين پنهان باشد؛ و هر چه زكاتش ادا نگردد، زراندوخته است، هر چند آشكار باشد.

امام على عليه السلام:اين آيه نازل شد: «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى كنند، به عذابى دردناك مژده شان ده» . پيامبر صلى الله عليه و آله، پس از نزول آن فرمود: «هر مالى كه زكات آن ادا شده باشد، زراندوخته به شمار نمى آيد، هر چند زير هفت زمين باشد؛ و هر مالى كه زكات آن ادا نگردد، زراندوخته است، هر چند روى زمين باشد».

سنن أبى داوودـ به نقل از ابن عبّاس ـ: چون آيه «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند.» نازل گشت، بر مسلمانان گران آمد. عمر گفت: من برايتان گشايشى مى يابم. پس روان شد و گفت: اى پيامبر خدا! اين آيه بر يارانت گران آمده است. پيامبر خدا فرمود: «همانا خداوند، زكات را واجب نفرموده، جز براى آن كه باقى مانده اموال شما را پاك گرداند؛ و هر آينه ارث را واجب فرموده تا براى بازماندگانتان باشد». عمر، تكبير گفت. سپس پيامبر خدا فرمود: «آيا به تو از بهترين اندوخته مرد، خبر دهم؟ آن، زنى است شايسته كه هر گاه به وى بنگرد، خرسند مى شود و چون فرمانش دهد، فرمان مى پذيرد و هر زمان غايب گردد، حافظ [خانواده و اموال]او باشد».

سنن أبى داوودـ به نقل از امّ سلمه ـ: خلخالى از طلا را زينت خود مى كردم. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا اين، زراندوزى به شمار مى آيد؟ فرمود: «هر چه به نصاب زكات رسيده و زكاتش پرداخت شده باشد، زراندوزى به شمار نمى آيد».