حدیث دربارهمجموعه آثار نماز
عنه صلى الله عليه و آله:الصَّلاةُ مِن شَرائع الدّينِ، وفيها مَرضاةُ الرَّبِّ عز و جل، وهيَ مِنهاجُ الأَنبياءِ، ولِلمُصَلّي حُبُّ المَلائِكَةِ، وهُدًى وإيمانٌ، ونورُ المَعرِفَةِ، وبَرَكَةٌ فِي الرِّزقِ، وراحَةٌ لِلبَدَنِ، وكَراهَةٌ لِلشَّيطانِ، وسِلاحٌ عَلَى الكافِرِ، وإجابَةٌ لِلدُّعاءِ، وقَبولٌ لِلأَعمالِ، وزادٌ لِلمُؤمِنِ مِنَ الدُّنيا إلَى الآخِرَةِ، وشَفيعٌ بَينَهُ وبَينَ مَلَكِ المَوتِ، واُنسٌ في قَبرِهِ، وفِراشٌ تَحتَ جَنبِهِ، وجَوابٌ لِمُنكَرٍ ونَكيرٍ، وتَكونُ صَلاةُ العَبدِ عِندَ المَحشَرِ تاجًا عَلى رَأسِهِ، ونورًا عَلى وَجهِهِ، ولِباسًا عَلى بَدَنِهِ، وسِترًا بَينَهُ وبَينَ النّار، وحُجَّةً بَينَهُ وبَينَ الرَّبِّ جَلَّ جَلالُهُ، ونَجاةً لِبَدَنِهِ مِنَ النّار، وجَوازًا عَلَى الصِّراطِ، ومِفتاحًا لِلجَنَّةِ، ومُهورًا لِحورِ العينِ، وثَمَنًا لِلجَنَّةِ. بِالصَّلاةِ يَبلُغُ العَبدُ إلَى الدَّرَجَةِ العُليا، لِأَنَّ الصَّلاةَ تَسبيحٌ وتَهليلٌ وتَحميدٌ وتَكبيرٌ وتَمجيدٌ وتَقديسٌ وقَولٌ ودَعوَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نماز، از آيين هاى دين است. در آن، خشنودى پروردگار عز و جلاست، راه روشن پيامبران است و نمازگزار، محبّت فرشتگان را با خود دارد. هدايت وايمان، نور معرفت، بركت در روزى، آسايش تن، ناپسندى براى شيطان، سلاحى برابر كافر، پذيرش دعا، قبولىِ اعمال، توشه مؤمن از دنيا به سوى آخرت، شفيع ميان او و فرشته مرگ، اُنس او در گورش، فرش زيرش و پاسخ مُنكر و نكير است.
و نماز بنده هنگام محشر، تاجى بر سر اوست و نورى بر چهره اش، پوششِ كالبدش، پرده اى ميان او و آتش، حجّتى ميان او و پروردگار بزرگ و با شكوهش، [مايه]نجات تنش از آتش، برگه عبور از صراط، كليدى براى بهشت، مهريه حور العين و بهاى بهشت است. بنده با نماز در فراز مى آيد؛ زيرا نماز تسبيح و تهليل (لا إله إلّا اللّه گفتن و گواهى به يكتايى خدا) و سپاس و بزرگداشت و مدح و تنزيه و سخن گفتن [با خدا] و دعاست.
۱.الخصال: ص 522 ح 11 عن ضمرة بن حبيب، بحارالأنوار: ج 82 ص 231 ح 56.