حدیث دربارهفتنه هايى كه در اين امّت ، بروز مى كند

عنه صلى الله عليه و آله:سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا يُنالُ المُلكُ فيهِ إلّا بِالقَتلِ وَالتَّجَبُّرِ، ولَا الغِنى إلّا بِالغَصب وَالبُخلِ، ولَا المَحَبَّةُ إلّا بِاستِخراجِ الدّينِ وَاتِّباعِ الهَوى، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فَصَبَرَ عَلَى الفَقرِ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى الغِنى، وصَبَرَ عَلَى البِغضَةِ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى المَحَبَّةِ، وصَبَرَ عَلَى الذُّلِّ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى العِزِّ؛ آتاهُ اللّهُ ثَوابَ خَمسينَ صِدِّيقا مِمَّن صَدَّقَ بي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر مردم فرا مى رسد كه در آن، حكومت، جز با كشتار و ستم، و ثروت، جز با غصب و بخل ورزى، و دوستى، جز با خارج شدن از دين و پيروى از هوس فراهم نمى آيد. پس، هر كس چنان زمانى را درك كند و بر فقر، شكيبايى ورزد، با آن كه در به دست آوردن ثروت، توانايى داشته باشد و بر دشمنى [مردم]شكيبايى ورزد، با آن كه بر كسب دوستى [از طرق نامشروع] توانايى داشته باشد و بر خوارى شكيبايى ورزد، با آن كه بتواند عزّت [و مقام] به دست آورد، خداوند، ثواب پنجاه صدّيق (مؤمن راستين) از كسانى كه مرا تصديق كرده اند، به او بدهد.
۱.الكافي: ج 2 ص 91 ح 12 عن العزرمي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 18 ص 147 ح 8؛ حلية الأولياء: ج 8 ص 135 و ج 6 ص 312 نحوه وكلاهما عن الحسن.

احادیث دیگر این موضوع

۸
امام على عليه السلام:چون خداوند سبحان، اين سخنش را فرو فرستاد كه: «الف، لام، ميم. آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند: «ايمان آورديم»، رها مى شوند و مورد آزمايش قرار نمى گيرند؟» ، دانستم كه تا وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان ماست، فتنه بر ما فرود نخواهد آمد. لذا به ايشان گفتم: اى پيامبر خدا! اين فتنه اى كه خداى متعال، تو را از آن خبر داده است، چيست؟ فرمود: «اى على! پس از من، امّتم دچار فتنه خواهند شد». گفتم: اى پيامبر خدا! آيا در روز اُحُد كه جمعى از مسلمانان شهيد شدند و شهادت، نصيب من نشد و اين امر بر من گران آمد، به من نفرمودى: «بشارتت باد كه شهادت در انتظار توست؟». پيامبر صلى الله عليه و آله به من فرمود: «همين طور است. در آن هنگام، چگونه شكيبايى خواهى كرد؟». گفتم: اى پيامبر خدا! اين جا جاى شكيب نيست؛ بلكه جاى بشارت و سپاس گزارى است. و فرمود: «اى على! به زودى، مردم با دارايى هاى خود، آزموده خواهند شد و آنان به واسطه ديندار بودن خود، بر پروردگارشان منّت خواهند نهاد و رحمت او را مى طلبند و خود را از خشم او ايمن مى پندارند و حرام را با شبهات دروغين و خواهش هاى غفلت زا حلال مى شمارند. پس شراب را به نام نبيذ، و مال حرام (رشوه) را به نام هديه، و رِبا را به نام معامله حلال مى دارند». گفتم: اى پيامبر خدا! در چنان وضعى، آنان را در چه جايگاهى بدانم؟ در جايگاه ارتداد يا فتنه؟ فرمود: «در جايگاه فتنه».