حدیث دربارهاهل بيت و مفهوم «اهل بيت»
تفسير القمّي عن أبي الجارودِ عَن الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ـ: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام، وذلِكَ في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ زَوجَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلام، ثُمَّ ألبَسَهُم كِساءً خَيبَرِيًّا، ودَخَلَ مَعَهُم فيهِ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتِيَ الَّذينَ وَعَدتَني فيهم ما وَعَدتَني، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا. نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ، فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: وأنَا مَعَهُم يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: أبشِري يااُمَّ سَلَمَةَ، إنَّكِ إلى خَيرٍ. وقالَ أبُو الجارودِ: قالَ زَيدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهم السلام: إنَّ جُهّالاً مِنَ النّاسِ يَزعُمونَ أنَّما أرادَ بِهذِهِ الآيَةِ أزواجَ النَّبِيِّ، وقَد كَذَبوا وأثِموا، لو عَنى بِها أزواجَ النَّبِيِّ لَقالَ: لِيُذهِبَ عَنكُنَّ الرِّجسَ ويُطَهِّرَكُنَّ تَطهيرًا، ولَكانَ الكَلامُ مُؤَنَّثًا كَما قالَ: «واذكُرنَ ما يُتلَى في بُيوتِكُنَّ» ۱ و «لَاتَبَرَّجنَ» ۲ و «لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ» ۳. ۴
تفسير القمّىـ به نقل از ابو جارود، درباره آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «اين آيه در حقّ پيامبر خدا، على بن ابى طالب، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نازل شده است. نزول اين آيه در خانه امّ سلمه، همسر پيامبر صلى الله عليه و آله، بود. پيامبر خدا على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند و عبايى خيبرى بر آنها پوشانْد و خود به همراه آنها زير آن عبا رفت و سپس فرمود: بار خدايا! اينان، همان اهل بيت من هستند كه آن وعده ها را در حقّ ايشان دادى. بار خدايا! هر گونه پليدى را از آنها دور بدار و كاملاً پاكشان گردان.
اين آيه نازل شد. امّ سلمه گفت: من هم با ايشانم، اى پيامبر خدا؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: مژده باد تو را، اى امّ سلمه! تو به سوى خيرى».
زيد بن على بن الحسين عليهماالسلام گفته است: نادانانى از مردم، گمان مى كنند كه مقصود خداوند از اين آيه، همسران پيامبر صلى الله عليه و آله هستند. اينان، دروغ گفته اند و مرتكب گناه شده اند. اگر مقصود خداوند از اين آيه، همسران پيامبر بود، مى فرمود: «لِيُذْهِبَ عَنكُنَّ الرِّجْسَ وَ يُطَهِّرَكُنَّ تَطْهِيرًا»، و كلام در سياق تأنيث مى آمد، چنان كه در اين آيات: «آنچه را در خانه هايتان [از آيه خدا]تلاوت مى شود، ياد كنيد» و «زينت هاى خود را آشكار مكنيد» و «شما، همانند ديگر زنان نيستيد» [با صيغه هاى جمع مؤنّث] آمده است.