منزلت اهل بيت در روز رستاخيز

10 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ مَن يَرِدَ عَلَيَّ الحَوضَ أهلُ بَيتي ومَن أحَبَّني مِن اُمَّتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسانى كه در كنار حوض [كوثر] بر من وارد مى شوند، اهل بيت من و كسانى از امّت من هستند كه مرا دوست دارند.
۱.السنّة لابن أبي عاصم: ص 334 ح 748 عن سفيان بن الليل عن الحسن عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:أوَّلُكُم وارِدًا عَلَيَّ الحَوضَ، أوَّلُكُم إسلامًا: عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسى از شما كه در كنار حوض [كوثر] بر من وارد مى شود، نخستين كسى از شماست كه اسلام آورده است، يعنى على بن ابى طالب.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 147 ح 4662 عن سلمان.
الإمام عليّ عليه السلام:دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَا نائِمٌ عَلَى المَنامَةِ، فَاستَسقَى الحَسَنُ ـ أوِ الحُسَينُ ـ فَقامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلى شاةٍ لَنا بَكيءٍ ۱ فَحَلَبَها فَدَرَّت، فَجاءَهُ الحَسَنُ فَنَحّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله، فَقالَت فاطِمَةُ: يا رَسولَ اللّهِ، كَأَنَّهُ أحَبُّهُما إلَيكَ؟ قالَ: لا، ولكِنَّهُ استَسقى قَبلَهُ، ثُمَّ قالَ: إنّي وإيّاكِ وهذَينِ وهذَا الراقِدَ في مَكانٍ واحِدٍ يَومَ القِيامَةِ. ۲
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله بر من وارد شد، در حالى كه من در بستر، خوابيده بودم. حسن ـ يا حسين ـ آب خواست. پيامبر صلى الله عليه و آله به سوى گوسفندمان رفت كه شيرش كم شده بود. آن را دوشيد و شير از پستانش جارى شد. حسن به سوى پيامبر صلى الله عليه و آله رفت؛ ولى ايشان، او را دور كرد. فاطمه گفت: اى پيامبر خدا! گويى آن يكى را بيشتر دوست مى دارى؟ فرمود: «چنين نيست؛ بلكه او (حسن يا حسين عليهماالسلام) زودتر آب خواسته بود». سپس فرمود: «من و تو و اين دو و اين كه در بستر است، در روز رستاخيز، در يك جا خواهيم بود».
۱.بَكَأَتِ الناقَةُ والشّاةُ تبكأُ بَكْأً. وهي بَكيٌ و بَكيئَةٌ: قلّ لبنها، وقيل: انقطع (لسان العرب: ج1 ص34).
۲.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 217 ح 792 عن عبد الرحمن الأزرق؛ كتاب سليم بن قيس: ج 2 ص 732 ح 21 عن الإمام عليّ عليه السلام وسلمان وأبي ذرّ والمقداد نحوه، بحارالأنوار: ج 37 ص 72 ح 39.
عنه عليه السلام:أخبَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنَّ أوَّلَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أنَا وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، فَمُحِبّونا؟ قالَ: مِن وَرائِكُم. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله مرا آگاهانيد كه نخستين كسانى كه به بهشت در مى آيند، من هستم به همراه فاطمه، حسن و حسين. گفتم: اى پيامبر خدا! دوستداران ما چه؟ فرمود: «پشت سرِ شما به بهشت در خواهند آمد».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 164 ح 4723؛ بشارة المصطفى: ص 46 كلاهما عن عاصم بن ضمرة، بحارالأنوار: ج 68 ص 127 ح 56.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أنَا وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يَومَ القِيامَةِ في قُبَّةٍ تَحتَ العَرشِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من، على، فاطمه، حسن و حسين، روز رستاخيز در خانه اى گنبدى زير عرش خواهيم بود.
۱.كنز العمّال: ج 12 ص 100 ح 34177 نقلاً عن الطبراني في معجمه؛ شرح الأخبار: ج 3 ص 4 ح 914 كلاهما عن أبي موسى الأشعريّ.
عنه صلى الله عليه و آله:الوَسيلَةُ دَرَجَةٌ عِندَ اللّهِ لَيسَ فَوقَها دَرَجَةٌ، فَسَلُوا اللّهَ أن يُؤتِيَنِي الوَسيلَةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:«وسيله»، درجه اى است نزد خدا كه بالاتر از آن، درجه اى نيست. از خدا بخواهيد كه به من، وسيله عطا نمايد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 4 ص 165 ح 11783 عن أبي سعيد الخدريّ، و ج 3 ص 86 ح 7601، و ص 292 ح 8778 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة، و ج 2 ص 571 ح 6579 عن عبداللّه بن عمرو بن العاصي نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ تُدعَى «الوَسيلَةَ» فَإِذا سَأَلتُمُ اللّهَ فَسَلوا لِيَ الوَسيلَةَ، قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، مَن يَسكُنُ مَعَكَ فيها؟ قالَ: عَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «در بهشت، جايگاهى است كه وسيله خوانده مى شود. پس هر گاه از خدا چيزى خواستيد، براى من هم وسيله بخواهيد». گفتند: اى پيامبر خدا! چه كسى با تو در آن جا خواهد بود؟ فرمود: «على، فاطمه، حسن و حسين».
۱.كنز العمّال: ج 12 ص 103 ح 34195 و ج 13 ص 639 ح 37616 كلاهما نقلاً عن ابن مردويه؛ بشارة المصطفى: ص 270 عن الحارث نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:وَسَطُ الجَنَّةِ لي ولِأَهلِ بَيتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مركز بهشت، از آنِ من و اهل بيت من است.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 68 ح 314 عن الحسن بن عبداللّه التميميّ عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 8 ص 178 ح 131.
عنه صلى الله عليه و آله:أنَا الشَّجَرَةُ، وفاطِمَةُ فَرعُها، وعَلِيٌّ لَقاحُها، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها، وشيعَتُنا وَرَقُها، وأصلُ الشَّجَرَةِ في جَنَّةِ عَدنٍ، وسائِرُ ذلِكَ في سائِرِ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من، درخت [نبوّت] هستم و فاطمه، شاخه آن است و على، [مايه]بارورى آن است و حسن و حسين، ميوه آن اند و پيروان ما برگ هاى آن هستند. ريشه اين درخت، در فردوس برين قرار دارد و ديگر قسمت هاى آن در ديگر قسمت هاى بهشت است.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 174 ح 4755 عن عبد الرحمن بن عوف.
مسند ابن حنبل عن حُذَيفَة:سَأَلَتني اُمّي: مُنذُ مَتى عَهدُكَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله؟ فَقُلتُ لَها: مُنذُ كَذا وكَذا، فَنالَت مِنّي وسَبَّتني، فَقُلتُ لَها: دَعيني، فَإِنّي آتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَاُصَلّي مَعَهُ المَغرِبَ، ثُمَّ لا أدَعُهُ حَتّى يَستَغفِرَ لي ولَكِ، قالَ: فَأَتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَصَلَّيتُ مَعَهُ المَغرِبَ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله العِشاءَ، ثُمَّ انفَتَلَ فَتَبِعتُهُ فَعَرَضَ لَهُ عارِضٌ فَناجاهُ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَأَتبَعتُهُ فَسَمِعَ صَوتي، فَقالَ: مَن هذا؟ فَقُلتُ: حُذَيفَةُ، قالَ: ما لَكَ فَحَدَّثتُهُ بِالأَمرِ، فَقالَ: غَفَرَ اللّهُ لَكَ ولِاُمِّكَ ثُمَّ قالَ: أما رَأَيتَ العارِضَ الَّذي عَرَضَ لي قُبَيلُ؟ قُلتُ:

مسند ابن حنبلـ به نقل از حُذَيفه ـ: مادرم از من پرسيد: از چه هنگام، پيامبر صلى الله عليه و آله را نديده اى؟ به او گفتم: از فلان وقت. او به من ناسزا گفت و دشنام داد. به او گفتم: رهايم كن. من نزد پيامبر صلى الله عليه و آله مى روم تا نماز مغرب را با او بگزارم و او را رها نخواهم كرد تا براى من و تو، طلب آمرزش كند. خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيدم و نماز مغرب را با ايشان گزاردم و پيامبر صلى الله عليه و آله نماز عشا را هم خواند. سپس باز گشت و كسى در سرِ راه، با ايشان بر خورد و با ايشان زمزمه اى كرد و رفت. من در پىِ ايشان رفتم. صداى مرا شنيد و فرمود: «تو كيستى؟». گفتم: حذيفه ام. فرمود: «چه مى خواهى؟». من ماجرا را باز گفتم. فرمود: «خداوند، تو و مادرت را بيامرزد!». سپس فرمود:

۱.مسند ابن حنبل: ج 9 ص 91 ح 23389 وراجع: الأمالي للمفيد: ص23 ح4.