حدیث دربارهرواياتى در تفسير اسم اعظم

سنن ابن ماجة عن أنس بن مالك:سَمِعَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله رَجُلاً يَقولُ: اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِأَنَّ لَكَ الحَمدَ لا إِلهَ إِلّا أَنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ، المَنّانُ، بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ، ذُوالجَلالِ وَالإِكرامِ. فَقالَ: لَقَد سَأَلَ اللّهَ بِاسمِهِ الأَعظَمِ، الَّذي إِذا سُئِلَ بِهِ أَعطى، وإِذا دُعِيَ بِهِ أَجابَ. ۱

سنن ابن ماجةـ به نقل از انس بن مالك ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله شنيد مردى مى گويد: بار خدايا! من از تو مى خواهم، به [حرمتِ] اين كه ستايش، ويژه توست، خدايى جز تو نيست و بى همتايى، [تويى]نعمت بخش، پديد آورنده آسمان ها و زمين، با جلال و شكوه. سپس فرمود: «بى گمان، خدا را به همان اسمِ اعظمش خوانْد كه چون بِدان درخواست شود، عطا مى كند و چون او را بدان بخوانند، اجابت مى كند».

۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1268 ح 3858 وراجع: مهج الدعوات: ص 380.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های اعتقادی ایمان به خدا شناخت اسما و صفات خدا +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزديكىِ «بسم اللّه الرحمن الرحيم» به اسم اعظم، . واژه «اسم» در معناى جامعى به كار رفته كه قابل انطباق بر همه اسم هاى خداى متعال است. اين از باب ذكر مفهوم و اشاره به مصداق است و از آن رو كه اسمِ اعظم، شريف ترين مصداق است، ناگزير، در انطباق مفهوم بر آن، سزاوارتر و شايسته تر از ديگر نام هاست و با اين توضيح، معناى «نزديك تر بودن بسم اللّه به اسمِ اعظم، حتّى نزديك تر از سياهىِ چشم به سفيدى آن»، معلوم مى شود؛ زيرا نزديكىِ ميان آن دو، ذاتى است؛ چرا كه مفهوم، در خارج، با مصداقش متّحد است، ولى نزديكىِ سياهىِ چشم به سفيدىِ آن، مكانى است و اتّحاد ميان آن دو، انضمامى. بيشتر از نزديكىِ سياهىِ چشم به سفيدىِ آن است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به سؤال از «بسم اللّه الرحمن الرحيم» ـ: آن، نامى از نام هاى خداست و نزديكى آن به اسم اعظم خداوند، مانند نزديكى سياهى چشم به سفيدى آن است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اسم اعظم خدا، در اين دو آيه است: «خداست كه معبودى جز او نيست. زنده و بر پا دارنده است» و «خداى شما، خداى يگانه است» .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اسم اعظم خدا، در اين دو آيه است: «و خداى شما، خدايى يكتاست كه بجز او خدايى نيست؛ بخشنده و مهربان است» و آغاز آل عمران: «الف، لام، ميم. خداوند، [چنان است كه]بجز او خدايى نيست؛ زنده و بر پا دارنده است» .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اسم اعظم خدا ـ كه چون او را بدان بخوانند، اجابت مى كند ـ در اين آيه سوره آل عمران است: «بگو: خداوندا، اى فرمان رواى هستى! به هر كس كه مى خواهى، فرمان روايى مى بخشى» تا پايان آيه.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اسم اعظم خدا، در شش آيه پايانىِ سوره حشر است.

مُهَج الدعواتـ به نقل از ابو اُمامه ـ: پيامبر خدا فرمود: «اسم اعظم خدا كه هر گاه با آن خوانده شود، پاسخ مى دهد، در سه سوره بقره و آل عمران و طه است». ابو اُمامه گفت: در بقره، آية الكرسى است، در آل عمران، «الف، لام، ميم. خداست كه معبودى جز او نيست. زنده و بر پا دارنده است» و درطه، «و چهره ها براى آن زنده بر پا دارنده، خضوع مى كنند» .

المستدرك على الصحيحينـ به نقل از سعد بن مالك ـ: پيامبر خدا فرمود: «آيا شما را به اسم اعظم خدا راه نمايى كنم؛ همان كه هر گاه به آن خوانده شود، پاسخ مى دهد و هر گاه به آن از او درخواست شود، عطا كند؟ [همان]دعايى كه يونس عليه السلام با آن دعا كرد، آن گاه كه در تاريكى هاى سه گانه، او را صدا زد: «معبودى جز تو نيست. منزّهى تو! من از ستمكاران بودم» ». مردى گفت: اى پيامبر خدا! آيا اين دعا اختصاص به يونس داشت، يا براى همه مؤمنان است؟ پيامبر خدا فرمود: «آيا فرموده خداوند عز و جل را نمى شنوى كه: «و او را از اندوه رهانيديم و اين چنين، ما مؤمنان را مى رهانيم» ؟».