سنت هاى جاهلى تأييد شده و ماندگار
11 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِمُعاذِ بنِ جَبَلٍ لَمّا بَعَثَهُ إلَى اليَمَنِ ـ: أمِت أمرَ الجاهِلِيَّةِ إلّا ما سَنَّهُ الإِسلامُ، وأظهِر أمرَ الإِسلامِ كُلَّهُ صَغيرَهُ وكَبيرَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به معاذ بن جبل، هنگامى كه او را به يمن فرستاد ـ: رسم هاى جاهليّت را نابود كن، جز آنچه را كه اسلام تأييد كرده است، و شئون اسلامى را آشكار كن؛ بزرگ و كوچك آن را.
۱.تحف العقول: ص 25.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به معاذ بن جبل، هنگامى كه او را به يمن فرستاد ـ: عادات جاهليّت را بميران، جز آنچه را كه نيكوست.
۱.المجازات النبويّة: ص 188 ح 147؛ مختصر تاريخ دمشق: ج 24 ص 371 ح 321 عن عبيد بن صخر وفيه «ما حسّنه الإسلام».
۲.قال الشريف الرضيّ رحمه الله بعد ذكره للحديث: هذه استعارة، والمراد توصيته بأن يحيل أمر الجاهليّة بنقض أحكامها وخفض أعلامها، حتّى ينسى ذكرها ويعفو أثرها، فتكون كالميّت الذي نسي ذكره وانقطع خبره.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ عَبدَ المُطَّلِبِ عليه السلام سَنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ خَمسَ سُنَنٍ أجراهَا اللّهُ عز و جل فِي الإِسلامِ: حَرَّمَ نِساءَ الآباءِ عَلَى الأَبناءِ، فَأَنزَلَ اللّهُ عز و جل: «وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَـكَحَ ءَابَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ» ۱، ووَجَدَ كَنزاً فَأَخرَجَ مِنهُ الخُمسَ وتَصَدَّقَ بِهِ، فَأَنزَلَ اللّهُ عز و جل: «وَاعْلَمُواْ أنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ.» ۲ الآيَةَ، ولَمّا حَفَرَ بِئرَ زَمزَمَ سَمّاها سِقايَةَ الحاجِّ، فَأَنزَلَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: «أجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ.» ۳ الآيَةَ، وسَنَّ فِي القَتلِ مِئَةً مِنَ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به راستى كه عبد المطّلب در جاهليّت، پنج سنّت بنا نهاد كه خداوند آنها را در اسلام نيز جارى ساخت:
زنِ پدران را بر فرزندان، حرام كرد. پس خداوند عز و جل اين آيه را نازل كرد: «با زنانى كه پدرانتان به ازدواج در آورده اند، ازدواج مكنيد» . و گنجى را يافت و يك پنجمِ آن را جدا كرد و صدقه داد. پس خداوند عز و جل اين آيه را نازل فرمود: «بدانيد كه اگر غنيمت (بهره اى) به دست مى آوريد، يك پنجم آن براى خدا و رسول است» .
و هنگامى كه چاه زمزم را حفر كرد، آن را «آب دادن حاجيان (سقاية الحاجّ)» ناميد. پس خداوند عز و جل اين آيه را فرود آورد: «آيا آب دادن به حاجيان و آبادانىِ مسجدالحرام را مانند اين مى دانيد كه كسى به خدا و روز واپسين، ايمان بياورد؟!» .
و در كشتن، صد شتر را به
عنه صلى الله عليه و آله:لا حِلفَ فِي الإِسلامِ، وأيُّما حِلفٍ كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ لَم يَزِدهُ الإِسلامُ إلّا شِدَّةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ پيمانى [كه نو پديد باشد،] در اسلام نيامده است، و هر پيمانى كه در جاهليّت [در امر خير و يارى كردن حق]بود، اسلام بر شدّت آن افزوده است.
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 1961 ح 206 عن جبير بن مطعم وج 2 ص 653 ح 6934 نحوه؛ الأمالي للطوسي: ص 263 ح 481 كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُّ قَسمٍ قُسِمَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلى ما قُسِمَ لَهُ، وكُلُّ قَسمٍ أدرَكَهُ الإِسلامُ فَهُوَ عَلى قَسمِ الإِسلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر سهمى كه در جاهليّت تقسيم شده، به همان صورت، باقى است؛ ولى هر سهمى كه در دوران اسلام انجام مى شود، بر طبق دستور اسلام خواهد بود.
۱.سنن أبي داوود: ج 3 ص 126 ح 2914 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:أيُّما دارٍ أو أرضٍ قُسِمَت فِي الجاهِلِيَّةِ فَهِيَ عَلى قَسمِ الجاهِلِيَّةِ، وأيُّما دارٍ أو أرضٍ أدرَكَهَا الإِسلامُ ولَم تُقسَم فَهِيَ عَلى قَسمِ الإِسلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر خانه و زمينى كه در جاهليّت تقسيم شده، به همان تقسيم جاهليّت، باقى است؛ ولى هر خانه و زمينى كه اسلام آن را درك كرد و [هنوز]تقسيم نشده، طبق دستور اسلام تقسيم مى شود.
۱.الموطّأ: ج 2 ص 746 ح 35 عن ثور بن زيد الديلمي.
عنه صلى الله عليه و آله:ما كانَ مِن ميراثٍ قُسِمَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلى قِسمَةِ الجاهِلِيَّةِ، وما كانَ مِن ميراثٍ أدرَكَهُ الإِسلامُ، فَهُوَ عَلى قِسمَةِ الإِسلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر ميراثى كه در جاهليّت تقسيم شده، به همان قسمتْ باقى است و هر ميراثى كه اسلامْ آن را [قبل از تقسيم] درك كرده، بر طبق دستور اسلام خواهد بود.
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 918 ح 2749 عن عبداللّه بن عمر.
عنه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ رَجَباً شَهرُ اللّهِ الأَصَمُّ، وهُوَ شَهرٌ عَظيمٌ، وإنَّما سُمِّيَ الأَصَمَّ لِأَنَّهُ لا يُقارِنُهُ شَهرٌ مِنَ الشُّهورِ عِندَ اللّهِ عز و جل حُرمَةً وفَضلًا، وكانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يُعَظِّمونَهُ في جاهِلِيَّتِها، فَلَمّا جاءَ الإِسلامُ لَم يَزدَد إلّا تَعظيماً وفَضلًا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه رجب، «ماه بزرگ خدا (شهر اللّه الأصمّ)» است و آن، ماهى بزرگ است و ماه رجب را «اَصمّ» ناميده اند؛ زيرا هيچ ماهى در احترام و فضيلت، به پايه اش نمى رسد. مردمان جاهليّت، اين ماه را بزرگ مى شمردند. پس هنگامى كه اسلام آمد، بر بزرگى و فضيلت آن افزود.
۱.فضائل الأشهر الثلاثة: ص 24 ح 12 عن أبي سعيد الخدري، بحار الأنوار: ج 97 ص 26 ح 1.
مسند ابن حنبل عن السائب بن عبد اللّه:جيءَ بي إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يَومَ فَتحِ مَكَّةَ، جاءَ بي عُثمانُ بنُ عَفّانٍ وزُهَيرٌ، فَجَعَلوا يُثنونَ عَلَيهِ، فَقالَ لَهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا تُعلِموني بِهِ قَد كانَ صاحِبي فِي الجاهِلِيَّةِ.
قالَ: قالَ: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ، فَنِعمَ الصّاحِبُ كُنتَ.
قالَ: فَقالَ: يا سائِبُ، انظُر أخلاقَكَ الَّتي كُنتَ تَصنَعُها فِي الجاهِلِيَّةِ فَاجعَلها فِي الإِسلامِ؛ أقرِ الضَّيفَ، وأكرِمِ اليَتيمَ، وأحسِن إلى جارِكَ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از سائب بن عبد اللّه ـ: روز فتح مكّه، مرا نزد پيامبر خدا آوردند. عثمان بن عَفّان و زُهَير، مرا آوردند. آنها شروع به مدح من كردند. آن گاه، پيامبر صلى الله عليه و آله به آنان فرمود: «درباره او به من خبر مدهيد. او [را مى شناسم؛ چون]در جاهليّت، همنشين من بود».
گفتم: آرى، اى پيامبر خدا! و چه خوب همنشينى بودى!
آن گاه فرمود: «اى سائب! به خُلق و خويى كه در جاهليّت داشتى، بنگر و همه آنها را در اسلام نيز حفظ كن. به ميهمان، احترام بگذار؛ يتيم را گرامى بدار و به همسايه ات، نيكى كن».
۱.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 280 ح 15500، اُسد الغابة: ج 2 ص 395 الرقم 1913، كنز العمّال: ج15 ص 854 ح 43396.
الزهد للحسين بن سعيد عن زرارة:قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: النّاسُ يَروونَ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ: أشرَفُكُم فِي الجاهِلِيَّةِ أشرَفُكُم فِي الإِسلامِ.
فَقالَ عليه السلام: صَدَقوا، ولَيسَ حَيثُ تَذهَبونَ، كانَ أشرَفُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ أسخاهُم نَفساً، وأحسَنَهُم خُلقاً، وأحسَنَهُم جِواراً، وأكَفَّهُم أذًى، فَذلِكَ الَّذي إذا أسلَمَ لَم يَزِدهُ إسلامُهُ إلّا خَيراً. ۱
الزهد، حسين بن سعيدـ به نقل از زراره ـ: به امام باقر عليه السلام گفتم: مردم نقل مى كنند كه پيامبر خدا فرمود: «گرامى ترينِ شما در جاهليّت، گرامى ترينِ شما در دوران اسلام است».
امام باقر عليه السلام فرمود: «راست مى گويند؛ ولى نه آن گونه كه شما گمان مى كنيد. شريف ترين مردمان در جاهليّت، كسانى بودند كه از همه بخشنده تر، خوشْ اخلاق تر، همسايه دارتر و بى آزارتر بودند. اينان اگر اسلام بياورند، اسلام جز بر خوبى شان نمى افزايد».
۱.الزهد للحسين بن سعيد: ص 59 ح 157، بحار الأنوار: ج 73 ص 293 ح 26.
اُسد الغابة عن سويد بن الحارث:وَفَدتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله سابِعَ سَبعَةٍ مِن قَومي، فَأَعجَبَهُ ما رَأى مِن سَمتِنا وزِيِّنا، فَقالَ: ما أنتُم؟
قُلنا: مُؤمِنونَ.
فَتَبَسَّمَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقالَ: إنَّ لِكُلِّ قَولٍ حَقيقَةً، فَما حَقيقَةُ إيمانِكُم؟
قالَ سُوَيدٌ: قُلنا: خَمسَ عَشرَةَ خَصلَةً، خَمسٌ مِنها أمَرَتنا رُسُلُكَ أن نُؤمِنَ بِها، وخَمسٌ أمَرَتنا رُسُلُكَ أن نَعمَلَ بِها، وخَمسٌ مِنها تَخَلَّقنا بِها فِي الجاهِلِيَّةِ فَنَحنُ عَلَيها إلّا أن تَكرَهَ مِنها شَيئاً.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَا الخَمسُ الَّتي أمَرَكُم رُسُلي أن تُؤمِنوا بِها؟
قُلنا: أن نُؤمِنَ بِاللّهِ، ومَلائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، وَالبَعثِ بَعدَ
اُسد الغابةـ به نقل از سويد بن حارث ـ: من هفتمين نفر قبيله ام بودم كه بر پيامبر صلى الله عليه و آله وارد شدم. پيامبر خدا از راه و روش ما خوشش آمد و فرمود: «چگونه ايد؟».
گفتيم: مؤمن هستيم.
پيامبر خدا تبسّم كرد و فرمود: «هر سخنى را حقيقتى است. حقيقت ايمان شما چيست؟».
گفتيم: [حقيقت ايمان ما،] پانزده خصلت است: پنج خصلت را فرستادگانت فرمان دادند كه بدانها ايمان بياوريم، و پنج خصلت را فرمان دادند كه بدانها عمل كنيم، و پنج خصلت را در جاهليّت بدانها خو گرفته ايم و اكنون هم بدانها پايبنديم، مگر آن كه شما آنها را ناپسند بشمريد.
پيامبر خدا فرمود: «پنج خصلتى كه فرستادگان من دستور دادند كه بدانها ايمان بياوريد، چيست؟».
گفتيم: اين كه به خدا و فرشتگانش و كتب آسمانى اش و پيامبرانش و به زنده شدن پس از
۱.اُسد الغابة: ج 2 ص 593 الرقم 2344.