حدیث دربارهسنت هاى جاهلى تأييد شده و ماندگار

عنه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ رَجَباً شَهرُ اللّهِ الأَصَمُّ، وهُوَ شَهرٌ عَظيمٌ، وإنَّما سُمِّيَ الأَصَمَّ لِأَنَّهُ لا يُقارِنُهُ شَهرٌ مِنَ الشُّهورِ عِندَ اللّهِ عز و جل حُرمَةً وفَضلًا، وكانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يُعَظِّمونَهُ في جاهِلِيَّتِها، فَلَمّا جاءَ الإِسلامُ لَم يَزدَد إلّا تَعظيماً وفَضلًا. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه رجب، «ماه بزرگ خدا (شهر اللّه الأصمّ)» است و آن، ماهى بزرگ است و ماه رجب را «اَصمّ» ناميده اند؛ زيرا هيچ ماهى در احترام و فضيلت، به پايه اش نمى رسد. مردمان جاهليّت، اين ماه را بزرگ مى شمردند. پس هنگامى كه اسلام آمد، بر بزرگى و فضيلت آن افزود.

۱.فضائل الأشهر الثلاثة: ص 24 ح 12 عن أبي سعيد الخدري، بحار الأنوار: ج 97 ص 26 ح 1.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های عقلی و علمی عقل و جهل جاهلیت نخست +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به معاذ بن جبل، هنگامى كه او را به يمن فرستاد ـ: رسم هاى جاهليّت را نابود كن، جز آنچه را كه اسلام تأييد كرده است، و شئون اسلامى را آشكار كن؛ بزرگ و كوچك آن را.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به معاذ بن جبل، هنگامى كه او را به يمن فرستاد ـ: عادات جاهليّت را بميران، جز آنچه را كه نيكوست.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به راستى كه عبد المطّلب در جاهليّت، پنج سنّت بنا نهاد كه خداوند آنها را در اسلام نيز جارى ساخت: زنِ پدران را بر فرزندان، حرام كرد. پس خداوند عز و جل اين آيه را نازل كرد: «با زنانى كه پدرانتان به ازدواج در آورده اند، ازدواج مكنيد» . و گنجى را يافت و يك پنجمِ آن را جدا كرد و صدقه داد. پس خداوند عز و جل اين آيه را نازل فرمود: «بدانيد كه اگر غنيمت (بهره اى) به دست مى آوريد، يك پنجم آن براى خدا و رسول است» . و هنگامى كه چاه زمزم را حفر كرد، آن را «آب دادن حاجيان (سقاية الحاجّ)» ناميد. پس خداوند عز و جل اين آيه را فرود آورد: «آيا آب دادن به حاجيان و آبادانىِ مسجدالحرام را مانند اين مى دانيد كه كسى به خدا و روز واپسين، ايمان بياورد؟!» . و در كشتن، صد شتر را به عنوان ديه سنّت نهاد. پس خداوند، همان را در اسلام جارى ساخت. و قريش براى طواف، عددى خاص نداشتند. پس عبد المطّلب، هفت دور را سنّت كرد و خداوند عز و جل همان را در اسلام اجرا ساخت.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ پيمانى [كه نو پديد باشد،] در اسلام نيامده است، و هر پيمانى كه در جاهليّت [در امر خير و يارى كردن حق]بود، اسلام بر شدّت آن افزوده است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر سهمى كه در جاهليّت تقسيم شده، به همان صورت، باقى است؛ ولى هر سهمى كه در دوران اسلام انجام مى شود، بر طبق دستور اسلام خواهد بود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر خانه و زمينى كه در جاهليّت تقسيم شده، به همان تقسيم جاهليّت، باقى است؛ ولى هر خانه و زمينى كه اسلام آن را درك كرد و [هنوز]تقسيم نشده، طبق دستور اسلام تقسيم مى شود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر ميراثى كه در جاهليّت تقسيم شده، به همان قسمتْ باقى است و هر ميراثى كه اسلامْ آن را [قبل از تقسيم] درك كرده، بر طبق دستور اسلام خواهد بود.

مسند ابن حنبلـ به نقل از سائب بن عبد اللّه ـ: روز فتح مكّه، مرا نزد پيامبر خدا آوردند. عثمان بن عَفّان و زُهَير، مرا آوردند. آنها شروع به مدح من كردند. آن گاه، پيامبر صلى الله عليه و آله به آنان فرمود: «درباره او به من خبر مدهيد. او [را مى شناسم؛ چون]در جاهليّت، همنشين من بود». گفتم: آرى، اى پيامبر خدا! و چه خوب همنشينى بودى! آن گاه فرمود: «اى سائب! به خُلق و خويى كه در جاهليّت داشتى، بنگر و همه آنها را در اسلام نيز حفظ كن. به ميهمان، احترام بگذار؛ يتيم را گرامى بدار و به همسايه ات، نيكى كن».