ابو دحداح

1 حدیث
تفسير القرطبي عن زيد بن أسلم:لَمّا نَزَلَ: «مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا» ۱ قال أبُوالدَّحداحِ: فِداكَ أبي واُمّي يا رَسولَ اللّهِ! إنَّ اللّهَ يَستَقرِضُنا وهُوَ غَنِيٌّ عَنِ القَرضِ؟! قالَ: نَعم، يُريدُ أن يُدخِلَكُمُ الجَنَّةَ بِهِ. قالَ: فَإِنّي إن أقرَضتُ رَبّي قَرضا يَضمَن لي بِهِ ولِصَبِيَّتِي الدَّحداحَةَ ۲ مَعِيَ الجَنَّةَ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فَناوِلني يَدَكَ، فَناوَلَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدَهُ. فَقالَ: إنَّ لي حَديقَتَينِ؛ إحداهُما بِالسّافِلَةِ وَالاُخرى بِالعالِيَةِ، وَاللّهِ! لا أملِكُ غَيرَهُما، قَد جَعَلتُهُما قَرضا للّهِِ تَعالى. قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اِجعَل إحداهُما للّهِِ، وَالاُخرى دَعها مَعيشَةً لَكَ

تفسير القرطبى ـ به نقل از زيد بن اسلم ـ:چون آيه «كيست كه به خدا قرضى نيكو دهد» نازل شد، ابو دحداح گفت: پدر و مادرم به فدايت، اى پيامبر خدا! خدا از ما تقاضاى قرض مى كند، در صورتى كه او از قرض كردن، بى نياز است؟ فرمود: «آرى. مى خواهد از اين طريق. شما را به بهشت ببرد». ابو دحداح گفت: پس اگر من به پروردگارم قرض بدهم، در ازاى آن، بهشت را براى من و دخترم دحداحه، ضمانت مى كند؟ فرمود: «آرى». ابو دحداح گفت: پس دستت را به من بده. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دست خود را به او داد. ابو دحداح گفت: من دو باغ دارم: يكى در سافله (پايين دست مدينه) و ديگرى در عاليه (بالا دست مدينه) و به خدا سوگند كه جز اين دو، چيزى ندارم. اينها را هم به خداوند متعال، قرض دادم. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله

۱.البقرة: 245.
۲.كذا في المصدر، وجاء في تفسير الثعلبي كما يلي: «قالَ: فَزَوجِي اُمُّ الدَّحدَاحِ مَعِي؟ قالَ: نَعَم. قال: الدَّحداحُ مَعِي؟ قالَ: نَعَم»، وهو الأصحّ.
۳.يَومُ التَّناد: يوم القيامة (مجمع البحرين: ج 3 ص 1765 «ندا»).
۴.العَجوَةُ: نوع من تمر المدينة (النهاية: ج 3 ص 188 «عجا»).
۵.رداح: أي ثقيل (النهاية: ج 2 ص 213 «ردح»).
۶.تفسير القرطبي: ج 3 ص 238، شعب الايمان: ج 3 ص 250 ح 3452، تفسير ابن كثير: ج 8 ص 40 كلاهما عن عبداللّه بن مسعود، تفسير الطبري: ج 2 الجزء الثاني ص 593، تفسير الثعلبي: ج 2 ص 207 كلّها نحوه، كنزالعمّال: ج 2 ص 354 ح 4224.