حدیث دربارهآفرينش انسان از آب
الكافي عن بُريد العجليِّ:سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا» ۱ فَقالَ: إنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَ آدَمَ مِنَ الماءِ العَذبِ وخَلَقَ زَوجَتَهُ مِن سِنخِهِ ۲، فَبَرَأَها مِن أسفَلِ أضلاعِهِ، فَجَرى بِذلِكَ الضِّلعِ سَبَبٌ ونَسَبٌ، ثُمَّ زَوَّجَها إيّاهُ فَجَرى بِسَبَبِ ذلِكَ بَينَهُما صِهرٌ، وذلِكَ قَولُهُ عَزَّ وجَلَّ: «نَسَبًا وَ صِهْرًا» فالنَّسَبُ ـ يا أخا بَني عِجلٍ ـ ما كانَ بِسَبَبِ الرِّجالِ، وَالصِّهرُ ما كانَ بِسَبَبِ النِّساءِ. ۳
الكافىـ به نقل از بُريد عِجْلى ـ: از امام باقر عليه السلام در باره اين سخن خداوند عز و جلپرسيدم: «و او كسى است كه از آب، بشرى آفريد و او را خويشاوند نسبى و سببى قرار داد» . فرمود: «خداوند متعال، آدم را از آب شيرين آفريد و همسرش را از بيخ او خلق كرد و او را از پايين ترين دنده آدم، پديد آورد. از اين دنده، خويشاوندىِ سببى و نسبى حاصل شد. سپس او را به همسرى آدم در آورد. بدين سبب، وصلت جارى گشت. اين است فرموده خداوند عز و جل: «خويشاوندى سببى و نسبى قرار داد» . پس، نَسَب ـ اى مرد عِجلى ـ از طريق مردان است، و سبب، از طريق زنان».