گرايش به دنيا

8 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن يَرغَبُ فِي الدُّنيا فَطالَ فيها أمَلُهُ، أعمَى اللّهُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ رَغبَتِهِ فيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه به دنيا گرايد و آرزوهاى دنيوى اش، دور و دراز گردد، خداوند به اندازه گرايش او به دنيا، دلش را كور مى گردانَد.
۱.. تحف العقول: ص 60، بحار الأنوار: ج 77 ص 163 ح 187؛ تاريخ أصبهان: ج 1 ص 162 الرقم 144، كنز العمّال: ج 3 ص 209 ح 6194 نقلاً عن أبي عبد الرحمن السلمي في كتابالمواعظ والوصايا وكلاهما عن ابن عباس وفيهما «رغبته» بدل «أمله».
الإمام عليّ عليه السلام ـفي صِفَةِ الدُّنيا ـ: مَن أبصَرَ بِها بَصَّرَتهُ، ومَن أبصَرَ إلَيها أعمَتهُ ۱. ۲
امام على عليه السلام ـ در توصيف دنيا ـ:هر كه به دنيا بنگرد [و آن را آيينه عبرت سازد]، دنيا او را بينا مى گردانَد و آن كه به دنيا [به عنوان هدف] بنگرد، دنيا كورش مى سازد.
۱.. قوله: «مَن أبصر بها بصّرته» أي مَن جعلها سبب هدايته ومحلّ إبصاره بعين عقله، استفاد منها البصر. و «مَن أبصر إليها أعمته» أي مَن مدّ إليها بصر بصيرته محبّة لها، أعمته عن إدراك أنوار اللّه تعالى (مجمع البحرين: ج 1 ص 157 «بصر»).
۲.. نهج البلاغة: الخطبة 82، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 118، تحف العقول: ص 201 وفيه «نظر» بدل «أبصر» في الموضعين، مشكاة الأنوار: ص 469 ح 1570، نزهة الناظر: ص 104 ح 185، بحار الأنوار: ج 73 ص 133 ح 136؛ تذكرة الخواصّ: ص 136 وفيه «عمته» بدل «أعمته».
عنه عليه السلام ـفي صِفَةِ أهلِ الدُّنيا ـ: سَلَكَت بِهِمُ الدُّنيا طَريقَ العَمى، وأَخَذَت بِأَبصارِهِم عَن مَنارِ الهُدى، فَتاهوا في حَيرَتِها، وغَرِقوا في نِعمَتِها، وَاتَّخَذوها رَبّا، فَلَعِبَت بِهِم ولَعِبوا بِها، ونَسوا ما وَراءَها. ۱
امام على عليه السلام ـ در ويژگى دنياطلبان ـ:دنيا، آنها را به كوره راه برده و ديدگانشان را از ديدن نشانه هاى راهيابى، فرو پوشانده است. از اين رو، در حيرتكده دنيا، سرگشته اند و در نعمت هاى آن، غرقه. دنيا را پروردگار خويش گرفته اند. لذا دنيا، آنها را بازيچه ساخته است و آنها هم دنيا را، و فراسوىِ آن را از ياد برده اند.
۱.. نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 76 وفيه «منهج الصواب. فتنتها» بدل «منار الهدى. نعمتها»، بحار الأنوار: ج 77 ص 225 ح 2؛ كنز العمّال: ج 16 ص 174 ح 44215 نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ وفيه «منهج الصواب. فتنتها. رياً» بدل «منار الهدى. نعمتها. رباً».
عنه عليه السلام:لِحُبِّ الدُّنيا صَمَّتِ الأَسماعُ عَن سَماعِ الحِكمَةِ، وعَمِيَتِ القُلوبُ عَن نورِ البَصيرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:به خاطر عشق به دنياست كه گوش ها، از شنيدن حكمت، كَر گشته اند و دل ها، از نور بصيرت، كور.
۱.. غرر الحكم: ح 7363، عيون الحكم والمواعظ: ص 404 ح 6841.
عنه عليه السلام:إنَّ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا بِمُحالِ الآمالِ، وخَدَعَتهُ بِزورِ ۱ الأَمانِيِّ؛ أورَثَتهُ كَمَهاً، وأَلبَسَتهُ عَمىً، وقَطَعَتهُ عَنِ الاُخرى، وأَورَدَتهُ مَوارِدَ الرَّدى. ۲
امام على عليه السلام:كسى كه دنيا، او را با آمال مُحال، فريفته و با آرزوهاى دروغين، فريب داده است، ميراث بى بينشى برايش بر جا گذاشته و [جامه] كورى بر او پوشانده است و از آخرت، محرومش ساخته و او را به جايگاه هاى هلاكت و تباهى مى آورد.
۱.. الزورُ: الكَذِبُ والباطل (النهاية: ج 2 ص 318 «زور»).
۲.. غرر الحكم: ح 3532، عيون الحكم والمواعظ: ص 152 ح 3337 وفيه «وأكسبته عمهاً» بدل «وألبسته عمى».
عنه عليه السلام:مَن غَلَبَتِ الدُّنيا عَلَيهِ، عَمِيَ عَمّا بَينَ يَدَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه دنيا بر او غالب آيد، از [ديدن] آنچه فراپيش اوست، كور مى گردد.
۱.. غرر الحكم: ح 8856، عيون الحكم والمواعظ: ص 457 ح 8281.
عنه عليه السلام:مَن قَصَّرَ نَظَرَهُ عَلى أبناءِ الدُّنيا، عَمِيَ عَن سَبيلِ الهُدى. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه نگاهش به دنياپرستان محدود گردد، از ديدن راه راست، كور مى شود.
۱.. غرر الحكم: ح 8870، عيون الحكم والمواعظ: ص 458 ح 8295 وليس فيه «أبناء».
عنه عليه السلام ـفيما كَتَبَهُ إلى بَعضِ أصحابِهِ ـ: اِرفِضِ الدُّنيا؛ فَإِنَّ حُبَّ الدُّنيا يُعمي ويُصِمُّ ويُبكِمُ، ويُذِلُّ الرِّقابَ. ۱
امام على عليه السلام ـ در نامه اى كه به يكى از يارانش نوشت ـ:دنيا را رها كن؛ زيرا دوستى دنيا، كور و كَر و لال مى گردانَد و سرافكندگى مى آورد.
۱.. الكافي: ج 2 ص 136 ح 23، مشكاة الأنوار: ص 466 ح 1556 كلاهما عن أبي جميلة عن الإمام الصادق عليه السلام، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 195 عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 73 ص 75 ح 39.