توشه گيرى براى آخرت
10 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن خُطبَةٍ لَهُ يَومَ الجُمُعَةِ ـ: ألا وإنَّ مِن عَلاماتِ العَقلِ: التَّجافِيَ عَن دارِ الغُرورِ، وَالإِنابَةَ إلى دارِ الخُلودِ، وَالتَّزَوُّدَ لِسُكنَى القُبورِ، وَالتَّأَهُّبَ لِيَومِ النُّشورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در يكى از خطبه هاى روز جمعه ـ: بدانيد كه يكى از نشانه هاى خردمندى، [دل]كندن از خانه فريبنده [ى دنيا]، رو كردن به سراى جاودانه، توشه گيرى براى خانه قبر و آمادگى براى روز رستاخيز است.
۱.أعلام الدين: ص 333 عن أبي الدرداء، إرشاد القلوب: ص 45، بحار الأنوار: ج 77 ص 176 ح 10.
الإمام عليّ عليه السلام:مِنَ العَقلِ التَّزَوُّدُ لِيَومِ المَعادِ. ۱
امام على عليه السلام:از نشانه هاى خردمندى، توشه برداشتن براى روز قيامت است.
۱.غرر الحكم: ح 9371، عيون الحكم والمواعظ: ص 469 ح 8573.
عنه عليه السلام:مَن عَمَّرَ دارَ إقامَتِهِ فَهُوَ العاقِلُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه سراى جاودانه اش را آباد كند، خردمند است.
۱.غرر الحكم: ح 8298، عيون الحكم والمواعظ: ص 446 ح 7844.
عنه عليه السلام:العاقِلُ مَن هَجَرَ شَهوَتَهُ وباعَ دُنياهُ بِآخِرَتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:خردمند، آن است كه با شهوت ها قهر كند و دنيا را به آخرت بفروشد.
۱.غرر الحكم: ح 1727، عيون الحكم والمواعظ: ص 52 ح 1352.
عنه عليه السلام:مَا العاقِلُ إلاّ مَن عَقَلَ عَنِ اللّهِ وعَمِلَ لِلدّارِ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:خردمند نيست، مگر آن كه از خداوند دركى داشته باشد و براى سراى باقى، كار كند.
۱.تحف العقول: ص 100، بحار الأنوار: ج 77 ص 289 ح 1.
عنه عليه السلام:العاقِلُ مَن غَلَبَ هَواهُ ولَم يَبِع آخِرَتَهُ بِدُنياهُ. ۱
امام على عليه السلام:خردمند، آن است كه بر تمايلات نفسانى اش پيروز شود و آخرتش را به دنيا نفروشد.
۱.غرر الحكم: ح 1983، عيون الحكم والمواعظ: ص 59 ح 1511 وفيه «العالم» بدل «العاقل».
عنه عليه السلام:مَن عَقَلَ تَيَقَّظَ مِن غَفلَتِهِ، وتَأَهَّبَ لِرِحلَتِهِ، وعَمَرَ دارَ إقامَتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه خردمند است، از خواب غفلت بيدار مى شود و براى سفر آخرت مهيّا مى گردد و خانه هميشگى خود را آباد مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 8918، عيون الحكم والمواعظ: ص 434 ح 7493.
الإمام الكاظم عليه السلام:إنَّ العُقَلاءَ زَهَدوا فِي الدُّنيا ورَغِبوا فِي الآخِرَةِ، لِأَنَّهُم عَلِموا أنَّ الدُّنيا طالِبَةٌ مَطلوبَةٌ، وَالآخِرَةَ طالِبَةٌ ومَطلوبَةٌ، فَمَن طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتهُ الدُّنيا حَتّى يَستَوفِيَ مِنها رِزقَهُ، ومَن طَلَبَ الدُّنيا طَلَبَتهُ الآخِرَةُ، فَيَأتيهِ المَوتُ فَيُفسِدُ عَلَيهِ دُنياهُ وآخِرَتَهُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خردمندان، در دنيا زهدپيشه اند و به آخرت ميل دارند [و سراى جاودانه شان را آباد مى سازند]؛ زيرا مى دانند كه دنيا، خود، جوينده اى است كه او را مى جويند و آخرت، هم خواهان است و هم خواهان دارد. پس هر كه خواهان آخرت شود، دنيا خود به دنبال او مى رود تا او روزى اش را از آن بستاند، و هر كه دنيا را طلب كند، آخرت، به دنبال اوست، و [لى]ناگهان مرگش فرا مى رسد و دنيا و آخرتش را تباه مى سازد.
۱.الكافي: ج 1 ص 18 ح 12 عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ص 387، بحار الأنوار: ج 1 ص 139 ح 30.
عنه عليه السلام:إنَّ العاقِلَ نَظَرَ إلَى الدُّنيا وإلى أهلِها فَعَلِمَ أنَّها لا تُنالُ إلاّ بِالمَشَقَّةِ، ونَظَرَ إلَى الآخِرَةِ فَعَلِمَ أنَّها لا تُنالُ إلاّ بِالمَشَقَّةِ، فَطَلَبَ بِالمَشَقَّةِ أبقاهُما. ۱
امام كاظم عليه السلام:خردمند، به دنيا و أهل آن، نظر افكنْد. پس دانست كه جز با سختى، بدان نمى رسد؛ و به آخرت، نظر افكند. پس دانست كه جز با سختى به دست نمى آيد. از اين رو، با سختى، پايدارتر را جستجو كرد و برگزيد.
۱.الكافي: ج 1 ص 18 ح 12 عن هشام بن الحكم.
عدّة الداعي عن سويد بن غفلة:دَخَلتُ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام بَعدَما بويِعَ بِالخِلافَةِ وهُوَ جالِسٌ عَلى حَصيرٍ صَغيرٍ لَيسَ فِي البَيتِ غَيرُهُ، فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، بِيَدِكَ بَيتُ المالِ ولَستُ أرى في بَيتِكَ شَيئًا مِمّا يَحتاجُ إلَيهِ البَيتُ!
فَقالَ عليه السلام: يَابنَ غَفَلَةَ، إنَّ اللَّبيبَ ۱ لا يَتَأَثَّثُ في دارِ النُّقلَةِ، ولَنا دارُ أمنٍ قَد نَقَلنا إلَيها خَيرَ مَتاعِنا، وإنّا عَن قَليلٍ إلَيها صائِرونَ. ۲
عدّة الداعىـ به نقل از سويد بن غَفَله ـ: بر امير مؤمنان، پس از آن كه به خلافت رسيده بود، وارد شدم. بر حصيرى كوچك نشسته بود و در خانه، جز آن، چيزى نبود. گفتم: اى امير مؤمنان! بيت المال، در دست توست، و [لى]خانه ات را از لوازم زندگى، تهى مى بينم!
فرمود: «اى پسرِ غفله! خردمند براى خانه گذرى، اثاث جمع نمى كند. ما را خانه امنى است كه بهترين وسيله هايمان را بدان جا منتقل كرده ايم و خود نيز به زودى به سوى آن، ره سپاريم».